Masjid Nabawi

Masjid Nabawi
يا سيدي يا رسول الله يا سيدي يا رسولَ الله - يا من له الجَاهُ عند الله إنّ الْمُسِيْئِيْنَ قدْ جَاءُوك - بالذّنْبِ يَسْتَغْفِرُونَ الله يا سيّد الرُّسْل هَادِيْنـا - هَيـّا بِغَارة إِلَيْنا الآن يا هِِمَّة السّادات الأقْطاَب- مَعَادِن الصِّدْقِ والسِّرّ نَادِ المُهَاجِرصَفِيّ الله -ذاك ابْنُ عيسى أبَا السَّادات ثُمّ المُقَدّم ولِيّ الله - غَوْث الوَرَى قُدْوَة القَادات ثمّ الوَجِيْـه لِديْنِ الله - سَقّافَنا خَارِق الْعَادَات والسّيّد الكامِل الأَوّاب - العَيْدرُوس مَظْهَر القُطْر قُومُوا بِنا واكْشِفُوا عَنّا - يا سَاداتِي هذِه الأَسْوَ وَاحْمواُ مَدِيْنَتْكُم الغَنَّا - مِنْ جُمْلةِ الشَّرّ والْبَلْوَى

Rabu, 27 Oktober 2010

Membuka Mata Ketiga Manusia


Masalah mistik memang masih kental di masyarakat terutama orang melayu, keyakinan atas berbagai hal yang berbentuk ghaib tentu saja manyoritas berdasarkan kepada pengalaman pribadi maupun ajaran dari sumber kitab suci ataupun tradisi ritual yang telah turun temurun dilakoni seseorang.

Namun tentu saja yang melatar belakangi seseorang melakukan itu adalah bahwa kita adalah bagian dari siklus perputaran alam semesta sehingga sebagai mahluk nyata kita juga berdampingan dengan mahluk ghaib lainnya yang tidak kasat mata, cerita tetang dongeng mahluk jadi-jadian ataupun apapun namanya tentu ada dasarnya atau alasanya.

Dasarnya ada yang melihat dan memang ada yang dijelaskan dalam kitab suci, tentu Nabi yang secara zahir sebagai penulis kitab suci menuangkan tulisan yang menjadi ajaran itu berdasarkan kepada seluruh pengalamannya terutama pengalaman bathin agar semua manusia yang mengalami hal-hal ganjil tidaklah merasa terkejut bahkan lebih sempurna diajarkan tentang bagaimana sikap kita dalam berhubungan dengan para mahluk ghaib.

Namun karena tidak nampak oleh mata telanjang bukan berarti mahluk ghaib itu lebih tinggi dari diri kita, persepsi yang salah pada orang-orang yang telah putus harapan kepada Tuhanannya, adalah merasa bahwa dirinya itu pada posisi yang tidak berdaya dan tak mampu menggapai harapannya sehingga dalam keputusasaannya itu dia mencari sesuatu kekuatan lebih yang dapat membantu atas segala persoalaan yang diharapainya, maka banyaklah orang pergi ke dukun ataupun yang lainnya, padahal tidak sedikit dari mereka yang tertipu oleh para oknum yang memanfaatkan ketidak berdayaan si korban yang tidak percaya oleh kekuatan yang ada didalam dirinya sendiri.

Para dukun atau apapun namanya adalah juga manusia biasa adapun kemampuan yang didapatnya adalah proses asimilasi atau perenungan dan pelatihan yang dilakukan untuk mencapai suatu tujuan kebathinan. 

Dan pada dasarnya semua manusia bisa melakukan seperti apa yang di lakukan oleh para dukun sebab kita juga terlahir dengan segala bakat alam yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa Tentunya. hanya saja berbagai jalan menuju kekuatan alam bawah sadar atau kosmos banyak dari para dukun yang menggunakan bantuan kekuatan para lelembut seperti jin  ataupun arwah (leluhur atau arwah penasaran) ini yang membuat mereka salah dalam pandangan agama baik Islam, Kresten, Budha dan agama Samawi lainnya).

Sebab agama menuntun manusia untuk kembali kepada kebenaran yang ada didalam dirinya, yang dimaksud adalah bahwa manusia terlahir dengan segala kemampuan diatas mahluk lainnya seperti memiliki akal, nafsu dan nurani. ketiga kekuatan itu yang  membuat manusia diatas rata-rata dan apabila dipergunakan sesuai dengan ajaran agama atau ketuhanan seperti melatihnya dengan memperbanyak amal dan pelatihan kerohanian serta tidak menyakiti orang lain maka ketiga kekuatan itu akan terbuka dan manusia akan menemukan hakikat kebenaran yang sempurna.

Mata Ketiga Manusia, itu tidak lain untuk sebutan mata bathin adalah bukan penglihatan yang diberi oleh jin atau mahluk lelembut sebab manusia terdiri dari dua unsur yakni Badan atau Jasmani (api,air,angin dan tanah) dan Ruh.  nah apa bila manusia berhasil melakukan latihan mengendalikan keluar dan manusknya ruh maka si manusia akan dapat menembus segala ruang dialam semesta namun tergantung berkat dari Tuhan kepada dirinya.

Memang berbagaimancam cara mengaktifkan ajna cakra atau mata ketiga manusia, dan menurut Budha adalah dengan melakukan kebajikan dan meditasi dan tidak menyakiti orang lain, di Islam pun demikian dengan memperbanyak perbuat amal karena Allah SWT semata saja dan memperbanyak melakukan sunnah-sunnah Rasulullah akan tetapi dengan catatan Menghilangkan kesombongan, keangkuhan dan sifat nafsu buruk lainnya dan mengedepankan Laahaulawalaquwataillabillah.....................

Saya memang dapat dari beberapa tetua-tetua kampung dari berbagai latar belakang suku tentau pembangkitan mata bathin namun dengan alasan menghormati beliau maka saya tidak berani untuk berbagi, mungkin lain kali yaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa,heeee.
ini ada saya dapat ketika search di internel tentunya;

Berpuasalah 7 Isnin, 7 Khamis tanpa putus. Jadi setiap hari Isnin dan Khamis, anda harus berpuasa berturutan sampai 7 kali Isnin dan 7 kali Khamis tanpa putus. Hindarilah makanan yang asalnya bernyawa.
Mulailah puasa pada hari Isnin bertarikh 12 atau 13 hari bulan atau 14 Hijriyah pada saatbulan masih mengambang.
Jangan sampai memulai puasa pada saat tanggal 15, saat bulan purnama.
Sediakan air hujan secukupnya.
Khusus pada hari Isnin Permulaan Puasa, anda harus melakukan ritual ini pada pukul 2400 tengah malam.
Solat hajat khusus, Selesai salam, tulis asma ini 52 X pada piring kaca, lalu lebur dengan air hujan sampai benar-benar terhapus:
Kemudian anda minumnya sambil membaca :
“Alaa Ya’lamu man Kholaq, Wahuwal-Lathiful Khobir” “3 X
b) Tentunya di dahului dengan membaca Bismilah.
c) Pada saat puasa , setelah selesai solat Isya’ anda harus mewiridkan :
“Ya Khobiir” 812 X
Salawat ini 41 X
“ALLAHUMMA SHOLLI’ALA SAYYIDINA MUHAMMAD SHOALAATAN TUTHLI’ANABIHAA MAQOSHIDAL QULUBI WATUKSYIFUNA QULUUBI WABAARIK WASALLAM”
d) Pada saat puasa, setelah melakukan solat hajat khusus, anda harus mewiribkan 9 asma Husna 41 X,
Pada hari Isnin permulaan puasa, amalan no.3 tetap di kerjakan sebelum ritual khusus (sesudah Isya’) dan amalan point no.4 di kerjakan setelah melalukan ritual khusus.
e) Sedang untuk hari-hari biasa, baik antara laku atau mati nanti sesudah menjalani 7 Isnin – 7 Khamis, anda harus mengamalkan secara rutin :
- Setiap selepas sholat Magrib :
- 9 Asma ‘ul Husna X 5
- Yaa Khobir X 11
- Sholawat X 7
- Tiap selesai solat fardu maka :
Baca Yaa Bathiinu 200 X atau langsung 1000 X sekaligus dalam sehari.
f) Agar lebih cepat merasakan hasilnya, tolong anda hindari daging dan telor dalam makanan sehari-hari anda. Menghindari di sini. Ini bukan berarti menindakkan sama sekali,
g) Apabila suatu saat anda ingin mengetahui hal-hal yang sifatnya tersembunyi / ghaib, maka bacakanlah :
- Al-Fatihah 1 X
- Yaa Khobir 1 X
- Sholawat 1 X

Senin, 06 September 2010

Metode Sholat Khusu

Manusia terdiri dari unsur jasmani dan ruhani (badan halus) atau metafisis. Jasmani membungkus ruh. Dalam ruh manusia ada unsur ketuhanan. Meski manusia meninggal, ruh ketuhanan tetap ada. Ruh manusia yang meninggal disebut ruhani. Istilah lain dari penulis buku ini Astral Ligam atau Astral Matter.
Dalam konteks ini, manusia yang hidup bisa menghubungi bion-bion tersebut. Karena manusia yang hidup juga memiliki bion-bion, ion-ion. Namun tidak semua manusia yang hidup mampu menjangkau bion-bion di Astral Ligam. Tergantung kekuatan batin seseorang. Butuh konsentrasi kuat dan energi yang besar. Ibaratnya sebuah frekwensi. Jika frekwensi manusia lemah atau rusak, tentu sulit menembus bion-bion ruhani yang telah meninggal.
Dalam alam kehidupan ini, pandangan indra kita masih terbatas. Beberapa lapisan yang menutupi hakikat dari kenyataan sebenarnya. Katakanlah masih ada hijab-hijab/penghalang untuk menyaksikan kenyataan hakiki. Agar manusia mampu menembus penghalang tersebut maka perlu mengolah spiritualnya. Mengolah kekuakatan spiritual melalui shalat adalah syarat mutlak agar mampu menyingkap kenyataan metafisis. Selain shalat melalui zikir dan doa.
Bagaimana hubungan antara shalat dengan alam ketuhanan? Seorang yang shalat, berkonsentrasi menyebut-nyebu nama Allah, berdoa dan dan berzikir maka dalam diri seseorang akan terpancar gelombang-gelombang ruhani menuju alam ketuhanan (Allah). Dalam istilah penulis buku ini yaitu Unio mytica (bersatu dengan tuhan). Adanya gelombang penyatuan ini, maka seseorang akan mampu melihat hakikat kenyataan dan selalu mendapat petunjuk tuhan (hidayah).
Manusia yang selalu melakukan aktivitas spiritual, maka gelombang-gelombang ruhaninya akan menjadi sinar ruhani (emanasi). Dalam dirinya akan selalu terpancar gelombang hingga selalu berhubungan dengan tuhan. Orang yang selalu memancarkan dalam dirinya gelombang ketuhanan, melalui kegiatan spiritual misalnya shalat, zikir dan doa akan mendapat hidayah, bimbingan dari Allah, atau sinar ilahi. Jadi jangan heran bila seseorang yang memiliki tingkat spiritual tinggi, mampu menjangkau suatu peristiwa yang akan terjadi.
Orang yang shalat khusyu, berarti bion-bion ruhaninya bekerja. Posisi diri dengan alam ketuhanan adalah, dirinya menjadi sebagai alat penerima (ontivanger), sementara alam tuhan memancarkan gelombang aether sebagai alat penyiar (zender), yang mewujudkan sabda-sabda menuju ke arah otak. Inilah yang disebut ilham atau intiusi.
Menurut penulis, berdasarkan tinjauan ilmu metafisika, ruhani yang tersusun dari bion-bion, ion-ion dan elekton-elektron adalah anasir-anasir daya listrik. Apalagi anasir-anasir bergerak (dengan olah batin) maka di sekitarnya mewujudkan lapang tenaga daya magnet) penarik atau magnetiche krachtveld yang segera menumbuhkan rasa ketuhanan.
Tinggi rendahnya getaran bion-bion ruhani itu tergantung kekhususan shalat seseorang. Jika shalat tidak khusyu, maka tidak akan mampu menerima suara dari alam tuhan (gestord atau feeding). Singkatnya antenanya rendah, gelombangnya lemah. Penyebab ketidakhustuan ini, karena getaran bion-bion ruhaninya masih terikat alam kebendaan (stofflelijk gebeid), atau pusat perhatiannya hanya duniawi saja.
Sementara shalat yang benar, bermula dari wudhu yang baik, niat yang suci, tertib, tumakninah, merendah diri dan penuh tawadhu di hadapan Rabbi. Shalat yang khusyu, seolah-olah badan jasmani tidur, sementara alam ruhani tetap sadar. Atau menurut penulis buku ini tidur di dalam sadar. Semua ucapan dan bacaan dalam shalat perlu dilakukan menurut cara dan aturannya. Kenapa? Karena getaran ruhani yang keluar akan menuju kumpulan bion-bion menuju alam ketuhan. Dengan demikian, maka akan terhubunglah alam ruhania dalam diri manusia dengan alam Tuhan.

Kamis, 26 Agustus 2010

JAKA TINGKIR

Asal-usul Nama aslinya adalah Mas Karèbèt , putra Ki Ageng Pengging atau Ki Kebo Kenanga. Ketika ia dilahirkan, ayahnya sedang menggelar pertunjukan wayang beber dengan dalang Ki Ageng Tingkir. [1] Kedua ki ageng ini adalah murid Syekh Siti Jenar . Sepulang dari mendalang, Ki Ageng Tingkir jatuh sakit dan meninggal dunia. Sepuluh tahun kemudian, Ki Ageng Pengging dihukum mati karena dituduh memberontak terhadap Kesultanan Demak . Sebagai pelaksana hukuman ialah Sunan Kudus . Setelah kematian suaminya, Nyai Ageng Pengging jatuh sakit dan meninggal pula. Sejak itu, Mas Karebet diambil sebagai anak angkat Nyai Ageng Tingkir (janda Ki Ageng Tingkir). 

Pangeran Raden Mas Jaka Tingkir


Mas Karebet tumbuh menjadi pemuda yang gemar bertapa, dan dijuluki Jaka Tingkir. Guru pertamanya adalah Sunan Kalijaga . Ia juga berguru pada Ki Ageng Sela , dan dipersaudarakan dengan ketiga cucu Ki Ageng yaitu, Ki Juru Martani , Ki Ageng Pemanahan , dan Ki Panjawi. Silsilah Jaka Tingkir : Andayaningrat (tidak diketahui nasabnya) + Ratu Pembayun (Putri Raja Brawijaya)→ Kebo kenanga (Putra Andayaningrat)+ Nyai Ageng Pengging→ Mas Karebet/Jaka Tingkir Mengabdi ke Demak Babad Tanah Jawi selanjutnya mengisahkan, Jaka Tingkir ingin mengabdi ke ibu kota Demak . Di sana ia tinggal di rumah Kyai Gandamustaka (saudara Nyi Ageng Tingkir) yang menjadi perawat Masjid Demak berpangkat lurah ganjur . Jaka Tingkir pandai menarik simpati Sultan Trenggana sehingga ia diangkat menjadi kepala prajurit Demak berpangkat lurah wiratamtama . Beberapa waktu kemudian, Jaka Tingkir bertugas menyeleksi penerimaan prajurit baru. Ada seorang pelamar bernama Dadungawuk yang sombong dan suka pamer. Jaka Tingkir menguji kesaktiannya dan Dadungawuk tewas hanya dengan menggunakan SADAK KINANG. Akibatnya, Jaka Tingkir pun dipecat dari ketentaraan dan diusir dari Demak . Jaka Tingkir kemudian berguru pada Ki Ageng Banyubiru atau Ki Kebo Kanigoro(saudara seperguruan ayahnya). Setelah tamat, ia kembali ke Demak bersama ketiga murid yang lain, yaitu Mas Manca, Mas Wila, dan Ki Wuragil. Rombongan Jaka Tingkir menyusuri Sungai Kedung Srengenge menggunakan rakit. Muncul kawanan siluman buaya menyerang mereka namun dapat ditaklukkan. Bahkan, kawanan tersebut kemudian membantu mendorong rakit sampai ke tujuan. Saat itu Sultan Trenggana sekeluarga sedang berwisata di Gunung Prawoto. Jaka Tingkir melepas seekor kerbau gila yang dinamakan sebagai Kebo Danu yang sudah diberi mantra (diberi tanah kuburan pada telinganya). Kerbau itu mengamuk menyerang pesanggrahan Sultan di mana tidak ada prajurit yang mampu melukainya. Jaka Tingkir tampil menghadapi kerbau gila. Kerbau itu dengan mudah dibunuhnya. Atas jasanya itu, Sultan Trenggana mengangkat kembali Jaka Tingkir menjadi lurah wiratamtama. Kisah dalam naskah-naskah babad tersebut seolah hanya kiasan, bahwa setelah dipecat, Jaka Tingkir menciptakan kerusuhan di Demak , dan ia tampil sebagai pahlawan yang meredakannya. Oleh karena itu, ia pun mendapatkan simpati Sultan kembali. Menjadi Sultan Pajang Prestasi Jaka Tingkir sangat cemerlang meskipun tidak diceritakan secara jelas dalam Babad Tanah Jawi . Hal itu dapat dilihat dengan diangkatnya Jaka Tingkir sebagai Adipati Pajang bergelar Adipati Adiwijaya. Ia juga menikahi Ratu Mas Cempa, putri Sultan Trenggana . Sepeninggal Sultan Trenggana tahun 1546 , putranya yang bergelar Sunan Prawoto seharusnya naik takhta, tapi kemudian ia tewas dibunuh Arya Penangsang (sepupunya di Jipang) tahun 1549. Arya Penangsang membunuh karena Sunan Prawoto sebelumnya membunuh karena Sunan Prawoto sebelumnya juga membunuh ayah Aryo Penangsang yang bernama Pangeran Sekar Seda Lepen sewaktu ia menyelesaikan sholat ashar di tepi Bengawan Sore. Pangeran Sekar merupakan adik Kandung Sultan Trenggono sekaligus juga merupakan murid pertama Sunan Kudus. Pembunuhan-pembunuhan ini dilakukan dengan menggunakan Keris Kiai Setan Kober. Selain itu Aryo Penangsang juga membunuh Pangeran Hadiri suami dari Ratu Kalinyamat yang menjadi bupati Jepara . Kemudian Aryo Penangsang mengirim utusan untuk membunuh Adiwijaya di Pajang , tapi gagal. Justru Adiwijaya menjamu para pembunuh itu dengan baik, serta memberi mereka hadiah untuk mempermalukan Arya Penangsang . Sepeninggal suaminya, Ratu Kalinyamat (adik Sunan Prawoto ) mendesak Adiwijaya agar menumpas Aryo Penangsang karena hanya ia yang setara kesaktiannya dengan adipati Jipang tersebut. Adiwijaya segan memerangi Aryo Penangsang secara langsung karena sama-sama anggota keluarga Demak dan merupakan saudara seperguruan sama-sama murid Sunan Kudus. Maka, Adiwijaya pun mengadakan sayembara. Barangsiapa dapat membunuh Aryo Penangsang akan mendapatkan tanah Pati dan mentaok/ Mataram sebagai hadiah. Sayembara diikuti kedua cucu Ki Ageng Sela , yaitu Ki Ageng Pemanahan dan Ki Panjawi. Dalam perang itu, Ki Juru Martani ( kakak ipar Ki Ageng Pemanahan ) berhasil menyusun siasat cerdik sehingga sehingga Sutawijaya (Anak Ki Ageng Pemanahan) dapat menewaskan Arya Penangsang setelah menusukkan Tombak Kyai Plered ketika Aryo Penangsang menyeberang Bengawan Sore dengan mengendarai Kuda Jantan Gagak Rimang. Setelah peristiwa tahun 1549 tersebut, Pusat kerajaan tersebut kemudian dipindah ke Pajang dengan Adiwijaya sebagai sultan pertama. Demak kemudian dijadikan Kadipaten dengan anak Suan Prawoto yang menjadi Adipatinya Sultan Adiwijaya juga mengangkat rekan-rekan seperjuangannya dalam pemerintahan. Mas Manca dijadikan patih bergelar Patih Mancanegara, sedangkan Mas Wila dan Ki Wuragil dijadikan menteri berpangkat ngabehi. Sumpah setia Ki Ageng Mataram Sesuai perjanjian sayembara, Ki Panjawi mendapatkan tanah Pati dan bergelar Ki Ageng Pati. Sementara itu, Ki Ageng Pemanahan masih menunggu karena seolah-olah Sultan Adiwijaya menunda penyerahan tanah Mataram . Sampai tahun 1556 , tanah Mataram masih ditahan Adiwijaya. Ki Ageng Pemanahan segan untuk meminta. Sunan Kalijaga selaku guru tampil sebagai penengah kedua muridnya itu. Ternyata, alasan penundaan hadiah adalah dikarenakan rasa cemas Adiwijaya ketika mendengar ramalan Sunan Prapen bahwa di Mataram akan lahir sebuah kerajaan yang mampu mengalahkan kebesaran Pajang . Ramalan itu didengarnya saat ia dilantik menjadi sultan usai kematian Arya Penangsang . Sunan Kalijaga meminta Adiwijaya agar menepati janji karena sebagai raja ia adalah panutan rakyat. Sebaliknya, Ki Ageng Pemanahan juga diwajibkan bersumpah setia kepada Pajang . Ki Ageng bersedia. Maka, Adiwijaya pun rela menyerahkan tanah Mataram pada kakak angkatnya itu. Tanah Mataram adalah bekas kerajaan kuno, bernama Kerajaan Mataram yang saat itu sudah tertutup hutan bernama Alas Mentaok. Ki Ageng Pemanahan sekeluarga, termasuk Ki Juru Martani , membuka hutan tersebut menjadi desa Mataram . Meskipun hanya sebuah desa namun bersifat perdikan atau sima swatantra. Ki Ageng Pemanahan 
Ki Ageng Pemanahan 

yang kemudian bergelar Ki Ageng Mataram, hanya diwajibkan menghadap ke Pajang secara rutin sebagai bukti kesetiaan tanpa harus membayar pajak dan upeti. Menundukkan Jawa Timur Saat naik takhta, kekuasaan Adiwijaya hanya mencakup wilayah Jawa Tengah saja, karena sepeninggal Sultan Trenggana , banyak daerah bawahan Demak yang melepaskan diri. Negeri-negeri di Jawa Timur yang tergabung dalam Persekutuan Adipati Bang Wetan saat itu dipimpin oleh Panji Wiryakrama bupati Surabaya . Persekutuan adipati tersebut sedang menghadapi ancaman invansi dari berbagai penjuru, yaitu Pajang , Madura , dan Blambangan . Pada tahun 1568 Sunan Prapen penguasa Giri Kedaton menjadi mediator pertemuan antara Sultan Adiwijaya dengan para adipati Bang Wetan. Sunan Prapen berhasil meyakinkan para adipati sehingga mereka bersedia mengakui kedaulatan Kesultanan Pajang di atas negeri yang mereka pimpin. Sebagai tanda ikatan politik, Panji Wiryakrama diambil sebagai menantu Adiwijaya. Selain itu, Adiwijaya juga berhasil menundukkan Madura setelah penguasa pulau itu yang bernama Raden Pratanu bergelar Panembahan Lemah Duwur Arosbaya menjadi menantunya. Dalam pertemuan tahun 1568 itu, Sunan Prapen untuk pertama kalinya berjumpa dengan Ki Ageng Pemanahan dan untuk kedua kalinya meramalkan bahwa Pajang akan ditaklukkan Mataram melalui keturunan Ki Ageng tersebut. Mendengar ramalan tersebut, Adiwijaya tidak lagi merasa cemas karena ia menyerahkan semuanya pada kehendak takdir. Pemberontakan Sutawijaya Sutawijaya adalah putra Ki Ageng Pemanahan yang juga menjadi anak angkat Sultan Adiwijaya. Sepeninggal ayahnya tahun 1575 , Sutawijaya menjadi penguasa baru di Mataram , dan diberi hak untuk tidak menghadap selama setahun penuh. Waktu setahun berlalu dan Sutawijaya tidak datang menghadap. Adiwijaya mengirim Ngabehi Wilamarta dan Ngabehi Wuragil untuk menanyakan kesetiaan Mataram . Mereka menemukan Sutawijaya bersikap kurang sopan dan terkesan ingin memberontak. Namun kedua pejabat senior itu pandai menenangkan hati Adiwijaya melalui laporan mereka yang disampaikan secara halus. Tahun demi tahun berlalu. Adiwijaya mendengar kemajuan Mataram semakin pesat. Ia pun kembali mengirim utusan untuk menyelidiki kesetiaan Sutawijaya . Kali ini yang berangkat adalah Pangeran Benawa (putra mahkota), Arya Pamalad (menantu yang menjadi adipati Tuban ), serta Patih Mancanegara. Ketiganya dijamu dengan pesta oleh Sutawijaya . Di tengah keramaian pesta, putra sulung Sutawijaya yang bernama Raden Rangga membunuh seorang prajurit Tuban yang didesak Arya Pamalad. Arya Pamalad sendiri sejak awal kurang suka dengan Sutawijaya sekeluarga. Maka sesampainya di Pajang , Arya Pamalad melaporkan keburukan Sutawijaya , sedangkan Pangeran Benawa menjelaskan kalau peristiwa pembunuhan tersebut hanya kecelakaan saja. Sultan Adiwijaya menerima kedua laporan itu dan berusaha menahan diri. Pada tahun 1582 seorang keponakan Sutawijaya yang tinggal di Pajang , bernama Raden Pabelan dihukum mati karena berani menyusup ke dalam keputrian menemui Ratu Sekar Kedaton (putri bungsu Adiwijaya). Ayah Pabelan yang bernama Tumenggung Mayang dijatuhi hukuman buang karena diduga ikut membantu anaknya. Ibu Raden Pabelan yang merupakan adik perempuan Sutawijaya meminta bantuan ke Mataram . Sutawijaya pun mengirim utusan untuk merebut Tumenggung Mayang dalam perjalanan pembuangannya ke Semarang . Kematian Perbuatan Sutawijaya itu menjadi alasan Sultan Adiwijaya untuk menyerang Mataram . Perang antara kedua pihak pun meletus. Pasukan Pajang bermarkas di Prambanan dengan jumlah lebih banyak, namun menderita kekalahan. Adiwijaya semakin tergoncang mendengar Gunung Merapi tiba-tiba meletus dan laharnya ikut menerjang pasukan Pajang yang berperang dekat gunung tersebut. Adiwijaya menarik pasukannya mundur. Dalam perjalanan pulang, ia singgah ke makam Sunan Tembayat namun tidak mampu membuka pintu gerbangnya. Hal itu dianggapnya sebagai firasat kalau ajalnya segera tiba. Adiwijaya melanjutkan perjalanan pulang. Di tengah jalan ia jatuh dari punggung gajah tunggangannya, sehingga harus diusung dengan tandu. Sesampai di Pajang , datang makhluk halus anak buah Sutawijaya bernama Ki Juru Taman memukul dada Adiwijaya, membuat sakitnya bertambah parah. Adiwijaya berwasiat supaya anak-anak dan menantunya jangan ada yang membenci Sutawijaya , karena perang antara Pajang dan Mataram diyakininya sebagai takdir. Selain itu, Sutawijaya sendiri adalah anak angkat Adiwijaya yang dianggapnya sebagai putra tertua. Pada cerita rakyat dinyatakan bahwa sebenarnya Sutawijaya adalah anak kandung Adiwijaya dengan anak Ki Ageng Sela. Adiwijaya alias Jaka Tingkir akhirnya meninggal dunia tahun 1582 tersebut. Ia dimakamkan di desa Butuh, yaitu kampung halaman ibu kandungnya. Pengganti Sultan Adiwijaya memiliki beberapa orang anak. Putri-putrinya antara lain dinikahkan dengan Panji Wiryakrama Surabaya, Raden Pratanu Madura, dan Arya Pamalad Tuban. Adapun putri yang paling tua dinikahkan dengan Arya Pangiri bupati Demak . Arya Pangiri sebenarnya adalah anak Sunan Prawoto, yang seharusnya memang menggantikan Sultan Trenggono menjadi Raja Demak. Arya Pangiri didukung Panembahan Kudus (pengganti Sunan Kudus ) untuk menjadi raja. Pangeran Benawa sang putra mahkota disingkirkan menjadi bupati Jipang. Arya Pangiri pun menjadi raja baru di Pajang , bergelar Sultan Ngawantipura. 











Mengenang kelahiran NU

Di Kampung Kertopaten, Surabaya, 84 tahun silam, tepatnya pada 31 Januari 1926 /16 Rajab 1344 H, terbentuklah organisasi masyarakat Islam Nahdlatul Ulama (NU) yang hingga kini mempunyai pengaruh besar di Tanah Air. NU yang secara harfiah bermakna kebangkitan para ulama ini mengamalkan ajaran ahlussunnah wal jamaah dengan memegang teguh salah satu dari empat mazhab (ahlussunnah wal jama'ah alamadzhibil arba'ah ), yaitu Imam Syafi'i, Maliki, Hanafi, dan Hambali. Organisasi sosial keagamaan Islam (Jam'iyyah Diniyyah Islamiyyah) Nahdlatul Ulama yang di dirikan oleh Hadhratus Syekh K.H. M. Hasyim Asy'ari dan para ulama pesantren ini ibarat mewadahi suatu barang yang sudah ada, dengan kata lain NU didirikan untuk menjadi wadah bagi usaha mempersatukan dan menyatukan langkah para ulama dan kiai pesantren untuk mengabdikan yang tidak lagi terbatas pada soal kepesantrenan dan kegiatan ritual keagamaan semata, menurut Choirul Anam ( 1999 :19) bahwa pada saat itu, NU juga memperhatikan pada masalah-masalah sosial, ekonomi, perdagangan dan sebagainya dalam rangka pengabdian kepada bangsa, negara, dan umat manusia. Back to NU Perkembangan dunia pesantren belakangan ini menjadi sorotan berbagai media, isu mengenai munculnya para teroris dari pesantren dan munculnya politisi dari kalangan "kaum bersarung" menambah ramainya dialektika dan dinamika dalam tubuh pesantren. Jika dirunut kembali, pesantren dilahirkan atas dasar kesadaran kewajiban dakwah Islamiyah, yakni kewajiban menyebarkan dan mengembangkan ajaran Islam, sekaligus sebagai tempat untuk mencetak kader-kader ulama atau mubaligh. 
Ketika zaman kolonial belanda, pesantren didirikan sebagai counter terhadap ekspansi Belanda terhadap pendidikan di Tanah Air, yang pada saat itu pendidikan diperbolehkan hanya untuk kalangan priyayi. Sehingga diharapkan pesantren dapat dijadikan jalan untuk mencetak santri pelopor pembaruan ( agent of changes ) yang mempunyai dasar pada kemampuan spiritual dan berpegang teguh dalam pada nilai-nilai etika dan moralitas universal yang tercatat dalam Alquran dan Hadist, yang kemudian tersirat dalam kajian kitab-kitab seperti Ihya Ulumuddin-nya Imam Al-Ghazali, Tafsir Al-Jalalain, Fathul Qorib, Ta'limul Muta'alim, Nahwu, Shorof, Balaghah, dan kitab kuning klasik lainnya. Jika meminjam istilah Kuntowijoyo, humanisme- teosentrik, yakni pesantren merupakan jalan pengabdian secara total kepada Allah swt., tetapi manfaatnya ditujukan bagi kesejahteraan alam semesta. Jika melihat kepemimpinan pondok pesantren sebagian besar menggunakan pola wilayatul imam , yakni kepemimpinan tidak hanya dilandasi kemampuan manajerial, akan tetapi diperlukan kemampuan spritual leader yang memiliki otoritas keimanan yang diikuti oleh masyarakat. Sehingga para kiai pengasuh pondok pesantren dapat meneruskan tradisi Nabi Muhammad saw. sebagai absolute frame of reference . Namun, melihat perkembangan pondok pesantren saat ini, secara struktural dan kultural sedang mengalami degradasi tingkat tinggi. Beberapa kiai pimpinan pondok pesantren kini malah sibuk di dunia politik ketimbang mengurus umatnya. Hal ini berbalik arah dengan perjuangan NU untuk kembali ke khitah yang diputuskan saat Muktamar ke-27 di Situbondo pada 1984 , yakni perjuangan NU lebih di fokuskan pada peningkatan kualitas pendidikan, ekonomi, dan dakwah. Kemudian, masalah komunikasi yang dibangun baik pengurus dan warga NU (nahdliyin) kini sudah bias dan tak kenal arah, dapat diartikan mereka tersesat dalam kegelapan. Jika diambil benang merahnya, peran kiai dan pondok pesantren merupakan tempat untuk mengembangkan NU baik struktural dan kultural, sehingga pola pengembangan dan pemberdayaan NU ditingkat masyarakat bawah ( grass root ) lebih maksimal. Ada adagium di kalangan nahdliyin bahwa NU adalah pesantren besar dan pesantren adalah NU kecil. Melihat realita yang berkembang saat ini, Nahdlatul Ulama dengan amalan ahlussunnah wal jamaah harus mampu merespons dan memberikan solusi problematika kekinian (kontekstual) seperti digagas oleh K.H. Sahal Mahfudz dalam fikih sosialnya. Dari masalah keumatan hingga kebangsaan yang semakin kompleks menjadi pekerjaan utama Muktamar ke-84 NU di Makassar dalam waktu dekat ini. Sehingga, pembaruan NU dalam bidang manajerial dan gerakan perlu dilakukan karena melihat keadaan yang semakin memprihatinkan. Hal ini semestinya sejalan dengan resolusi yang dikeluarkan pada Muktamar NU ke-13 tahun 1935 , yaitu mabadi khayr al-ummah ( prinsip-prinsip membangun masyarakat yang unggul), yakni nilai kejujuran, akuntabilitas publik, kerja sama dan ketika Munas Alim Ulama di Bandar Lampung ditambah dengan keadilan dan konsisten. Kesepakatan para ulama tersebut merupakan tonggak gerakan kultural NU untuk meletakkan dirinya sebagai jamiyyah dinniyah yang bertujuan untuk memakmurkan dan membangkitkan umatnya. Jadi, harus diakui bahwa pondok pesantren telah mampu merekonstruksi nilai-nilai keislaman yang dinamis dan sejalan dengan napas keindonesiaan, sehingga pesantren kini menjadi bagian dari masyarakat yang tak bisa terlepas dari realita kehidupan berbangsa dan bernegara. Kemudian, peran Nahdlatul Ulama dalam mempertahankan tradisi yang lama dan mengakomodasi tradisi baru yang lebih baik ( al-muhafadzah 'ala al qadim al-shalih wa al-akhdz bi al-jadid al-ashlah ) telah berhasil menjaga kemoderatan NU sehingga dapat diterima semua kalangan di seluruh penjuru dunia. Opini Lampung Post 5 Februari 2010

Kamis, 12 Agustus 2010

30 manfaat Bulan Ramadahan

  1. Makanlah sahur, sehingga membantu kekuatan fisikmu selama berpuasa; Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : “Makan sahurlah kalian, sesungguhnya di dalam sahur itu terdapat berkah. ” HR.’Al-Bukhari dan Muslim)
  2. “Bantulah (kekuatan fisikmu) untuk berpuasa di siang hari dengan makan sahur, dan untuk shalat malam dengan tidur siang ” (HR. Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya)
  3. Akan lebih utama jika makan sahur itu diakhirkan waktunya, sehingga mengurangi rasa lapar dan haus. Hanya saja harus hati-hati, untuk itu hendaknya Anda telah berhenti dari makan dan minum beberapa menit sebelum terbit fajar, agar Anda tidak ragu-ragu.
  4. Segeralah berbuka jika matahari benar-benar telah tenggelam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :
  5. “Manusia senantiasa dalam kebaikan, selama mereka menyegerakan berbuka dan mengakhirkan sahur . ” (HR. Al-Bukhari, I\luslim dan At-Tirmidz)
  6. Usahakan mandi dari hadats besar sebelum terbit fajar, agar bisa melakukan ibadah dalam keadaan suci.
  7. Manfaatkan bulan Ramadhan dengan sesuatu yang terbaik yang pernah diturunkan didalamnya, yakni membaca Al-Qur’anul Karim. Sesungguhnya Jibril ‘alaihis salam pada setiap malam di bulan Ramadhan selalu menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam untuk membacakan Al-Qur’an baginya. (HR. AL-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu).Dan pada diri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ada teladan yang baik bagi kita.
  8. Jagalah lisanmu dari berdusta, menggunjing, mengadu domba, mengolok-olok serta perkataan mengada-ada. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
  9. “Barangsiapa tidak meninggalkan pevkataan dan perbuatan dusta maka Allah tidak butuh terhadap puasanya dari makan dan minum.” (HR. Al-Bukhari)
  10. Hendaknya puasa tidak membuatmu keluar dari kebiasaan. Misalnya cepat marah dan emosi hanya karena sebab sepele, dengan dalih bahwa engkau sedang puasa. Sebaliknya, mestinya puasa membuat jiwamu tenang, tidak emosional. Dan jika Anda diuji dengan seorang yang jahil atau pengumpat, jangan Anda hadapi dia dengan perbuatan serupa. Nasihati dan tolaklah dengan cara yang lebih baik. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
  11. “Puasa adalah perisai, bila suatu hari seseorang dari kama beupuasa, hendaknya ia tidak berkata buruk dan berteriak-teriak. Bila seseorang menghina atau mencacinya, hendaknya ia berkata ‘Sesungguhnya aku sedang puasa” (HR. Al- Bukhari, Muslim dan para penulis kitab Sunan)
  12. Harus lebih sabar, syukur, dan ihklas
  13. Ucapan itu dimaksudkanagar ia menahan diri dan tidak melayani orang yang mengumpatnya Di samping, juga mengingatkan agar ia menolak melakukan penghinaan dan caci-maki.
  14. Hendaknya Anda selesai dari puasa dengan membawa taqwa kepada Allah, takut dan bersyukur pada-Nya, serta senantiasa istiqamah dalam agama-Nya. Hasil yang baik itu hendaknya mengiringi Anda sepanjang tahun. Dan buah paling utama dari puasa adalah taqwa, sebab Allah berfirman : “Agar kamu bertaqwa. “(Al-Baqarah: 183)
  15. Jagalah dirimu dari berbagai syahwat (keinginan), bahkan meskipun halal bagimu. Hal itu agar tujuan puasa tercapai, dan mematahkan nafsu dari keinginan. Jabir bin Abdillah radhiallahu ‘anhu berkata : “Jika kamu berpuasa, hendaknya berpuasa pula pendengaranmu, penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa, tinggalkan menyakiti tetangga, dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kama beupuasa jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa.”
  16. Hendaknya makananmu dari yang halal. Jika kamu menahan diri dari yang haram pada selain bulan Ramadhan maka pada bulan Ramadhan lebih utama. Dan tidak ada gunanya engkau berpuasa dari yang halal, tetapi kamu berbuka dengan yang haram.
  17. Perbanyaklah bersedekah dan berbuat kebajikan. Dan hendaknya kamu lebih baik dan lebih banyak berbuat kebajikan kepada keluargamu dibanding pada selain bulan Ramadhan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang paring dermawan, dan beliau lebih dermawan ketika bulan Ramadhan.
  18. Ucapkanlah bismillah ketika kamu berbuka seraya berdo’a :”Ya Allah, karena-Mu aku berpuasa, dan atas rezki-Mu aku berbuka. Ya Allah terimalah daripadaku, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui “(44) (Lihat Mulhaq (bonus) Majalah Al WaLul Islami bulan Ramadhan, 1390 H.hlm.38-40.)
  19. Memperbanyak melakukan berbagai macam ibadah. Jibril’alaihis salam senantiasa membacakan Al-Qur’anul Karim untuk beliau pada bulan Ramadhan; beliau juga memperbanyak sedekah, kebajikan, membaca Al-Qur’anul Karim, shalat, dzikir, i’tikaf dan bahkan beliau mengkhususkan beberapa macam ibadah pada bulan Ramadhan, hal yang tidak beliau lakukan pada bulan-bulan lain.
  20. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menyegerakan berbuka dan menganjurkan demikian, beliau makan sahur dan mengakhirkannya, serta menganjurkan dan memberi semangat orang lain untuk melakukan hal yang sama. Beliau menghimbau agar berbuka dengan kurma, jika tidak mendapatkannya maka dengan air.
  21. Nabi’shallallahu ‘alaihi wasallam melarang orang yang berpuasa dari ucapan keji dan caci-maki. Sebaliknya beliau memerintahkan agar ia mengatakan kepada orang yang mencacinya, “Sesungguhnya aku sedang puasa.”
  22. Jika beliau melakukan perjalanan di bulan Ramadhan, terkadang beliau meneruskan puasanya dan terkadang pula berbuka. Dan membiarkan para sahabatnya memilih antara berbuka atau puasa ketika dalam perjalanan. Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mendapatkan fajar dalam keadaan junub sehabis menggauli isterinya maka beliau segera mandi setelah terbit fajar dan tetap berpuasa.
  23. Termasuk petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam adalah membebaskan dari qadha’ puasa bagi orang yang makan atau minum karena lupa, dan bahwasanya Allahlah yang memberinya makan dan minum.
  24. Dan dalam riwayat shahih disebutkan bahwa beliau bersiwak dalam keadaan puasa. Imam Ahmad meriwayatkan bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menuangkan air di atas kepalanya dalam keadaan puasa. Beliau juga melakukan istinsyaq (menghirup air ke dalam hidung) serta berkumur dalam keadaan puasa. Tetapi beliau melarang orang berpuasa melakukan istinsyaq secara berlebihan. (Lihat kitab Zaadul Ma’ad fi Hadyi Khairil ‘Ibaad, I/320-338 )
  25. Puasa yang disyari’atkan adalah puasanya anggota badan dari dosa-dosa, dan puasanya perut dari makan dan mimum. Sebagaimana makan dan minum membatalkan dan merusak puasa, demikian pula halnya dengan dosa-dosa, ia memangkas pahala puasa dan merusak buahnya, sehingga memposisikannya pada kedudukan orang yang tidak berpuasa.
  26. Karena itu, orang yang benar-benar berpuasa adalah orang yang puasa segenap anggota badannya dari melakukan dosa-dosa; lisannya berpuasa dari dusta, kekejian dan mengada-ada; perutnya berpuasa dari makan dan minum; kemaluannya berpuasa dari bersenggama.
  27. Bila berbicara, ia tidak berbicara dengan sesuatu yang menodai puasanya, bila melakukan suatu pekerjaan ia tidak melakukan sesuatu yang merusak puasanya. Ucapan yang keluar darinya selalu bermanfaat dan baik, demikian pula dengan amal perbuatannya. Ia laksana wangi minyak kesturi, yang tercium oleh orang yang bergaul dengan pembawa minyak tersebut. Itulah metafor (perumpamaan) bergaul dengan orang yang berpuasa, ia akan mengambil manfaat dari bergaul dengannya, aman dari kepalsuan, dusta, kejahatan dan kezhaliman.
  28. Dalam hadits riwayat Imam Ahmad disebutkan : “Dan sesungguhnya ban (mulut) orang puasa itu lebih harum di sisi AIlah daripada aroma minyak kesturi. “(HR. At-Tirmidzi dan ia berkata, hadits hasan shahih gharib).
  29. Inilah puasa yang disyari’atkan. Tidak sekedar nahan diri dari makan dan minum. Dalam sebuah menahan diri dari makan dan minum”. Dalam hadits shahih disebutkan : “Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta serta kedunguan maka Allah tidak butuh terhadap puasanya dari makan dan minum .(HR. Al-Bukhari, Ahmad dan lainnya)
  30. Dalam hadits lain dikatakan : Betapa banyak orang puasa, bagian dari puasanya (hanya) lapar dan dahaga. ” (HR. Ahmad, hadits hasan shahih) (Dan ia menshahihkan hadits ini.)

sumber http://korananakindonesia.wordpress.com/2010/08/09/30-kesempurnaan-dalam-puasa-ramdhan/

Hujan Meteor dan Tiga Planet Bermunculan

Selain hujan meteor Perseid, planet Venus, Mars, dan Saturnus juga akan menampakkan diri.
Jelang akhir pekan ini para warga di muka bumi disuguhkan tontonan menarik di langit. Di beberapa tempat, hujan meteor Perseid sudah muncul. Selain itu, bakal muncul pula sejumlah planet yang bisa disaksikan dengan mata telanjang di malam hari.

Menurut laman Space.com, warga yang berada di Kawasan Utara Bumi bisa menyaksikan hujan meteor Perseid pada Kamis malam waktu setempat (Jumat dini hari atau pagi WIB) hingga Jumat pagi (siang WIB). Bila tidak dihalangi awan, hujan meteor bisa disaksikan langsung setiap menit.

Selain awan, benda langit yang bisa mengganggu pemandangan hujan meteor itu adalah cahaya bulan purnama. Namun, kali ini, bulan itu tidak akan mengganggu.

Para astronom dan pengamat benda-benda angkasa di mancanegara berharap hujan meteor Perseid bisa menampilkan yang terbaik dan sesekali dapat menghadirkan letupan sinar. Menurut kalangann astronom, beberapa bola api dan ledakan meteor - yang disebut bolide - bisa terlihat jelas.

"Pada Sabtu malam [waktu AS], satu bolde bisa terlihat," kata Steve Lieber, anggota suatu komunitas astronomi di Long Island. "Tampilannya bakal seperti kilatan sinar dan diikuti oleh ekornya selama sekitar 15 atau 20 detik," lanjut Lieber.

"Tampaknya tahun ini makin sering terjadi pemandangan meteor. Semoga tampilan hujan meteor itu sangat jelas," kata kolumnis Space.com, Joe Rao.

Sementara itu, planet Venus, Mars, dan Saturnus juga akan menampakkan diri. Tiga planet itu diperkirakan mulai terlihat sekitar Kamis malam atau Jumat disertai dengan kemunculan bulan sabit.

Mereka yang beruntung bisa melihat keempat benda angkasa itu dengan jelas di horison bagian barat begitu malam tiba. Selain itu, Jupiter akan terlihat seperti batu permata yang indah di langit bagian selatan.

Kamis, 29 Juli 2010

Hanya Dalam 10 Menit, Bush Bertekuk Lutut Di Hadapan Olmert !

Ini bukti kesekian betapa tak berdayanya Amerika Serikat (AS) di hadapan Israel. Kemarin Perdana Menteri Israel Ehud Olmert buka kartu kalau abstainnya AS pada pemungutan suara draf resolusi gencatan senjata PBB, Kamis lalu (8/1) adalah karena tekanan dirinya kepada Presiden George W. Bush.

Ironisnya lagi, AS bisa demikian membebek kepada kemauan Israel meski Olmert baru melakukan lobi 10 menit sebelum pemungutan suara dilakukan.
“Ketika kami tahu ada Menteri Luar Negeri (AS), untuk alasan yang tak jelas, hadir hendak memberikan suara pada resolusi PBB, saya langsung mencari Presiden Bush dan mereka mengatakan bahwa sang presiden sedang di Philadelphia untuk berpidato,” terang Olmert seperti dilansir Reuters kemarin (13/1).
“Saya katakan, ‘Saya tak peduli, saya harus bicara dengannya sekarang juga.’ Mereka lalu menghampiri Bush yang sedang berdiri di podium, membawanya ke ruang lain, dan saya bicara padanya, ‘Anda tak boleh ikut menyumbang suara dalam voting resolusi ini’. Dia (Bush) menjawab, ‘Dengar, saya tak tahu tentang itu, tak melihat dan tak paham susunan kata-katanya,” cerita Olmert.
Namun, Olmert melanjutkan tekanannya kepada Bush dengan mengatakan, “Sudahlah, saya tahu, saya paham (soal resolusi ini). Pokoknya, Anda tak boleh memilih,” tekan Olmert lagi.
Setelah percakapan itu, Bush segera memerintahkan Menteri Luar Negeri Condoleezza Rice agar tak membubuhkan suara. “Dia (Rice) lalu pergi dengan muka malu dan abstain pada voting draf resolusi yang disusunnya sendiri,” sambung Olmert.





http://alifnews.wordpress.com/2009/01/14/dasar-pengecut-hanya-dalam-10-menit-bush-bertekuk-lutut-di-hadapan-olmert/

Senin, 26 Juli 2010

Agarta, Kota Kuno Megah di Bawah Tanah

Agarta, banyak kebudayaan didunia mempunyai mitos dan legenda yang didasarkan pada gagasan bahwa bumi memiliki lubang yang berada dibawah tanah. Dari kebudayaan Yunani kuno yang percaya bahwa ada kehidupan dibawah tanah sampai pada kebudayaan yang percaya bahwa neraka itu sendiri berada di suatu tempat dibawah panasnya permukaan bumi. Masyarakat modern percaya bahwa ada suatu kerajaan besar dibawah sana, yang memunculkan spekulasi bahwa bumi memiliki lubang di permukaan sebagai jalan menuju kesana. Bahwa ada suatu kota bawah tanah dimana didalamnya tinggal beragam ras asing. Banyak pula yang percaya bahwa UFO datang dari kota ini, tempat yang dibangun oleh para engineer dengan teknologi super canggih – banyak juga yang percaya bahwa ada pesawat luar angkasa yang ditanam diperut bumi, menunggu saatnya keluar.
Agarta dipercaya oleh sebagian orang sebagai nama untuk kota tersebut. Banyak dari mereka yang tinggal disana adalah keturunan dari mereka yang awalnya tinggal di permukaan bumi. Berdasarkan legenda, orang-orang Atlantis kuno dan lemuria melarikan diri ke bawah tanah dimasa perang besar dan membangun kota tersebut. Hari ini, keturunan mereka masih hidup dibawah sana. Beberapa bahkan percaya bahwa kota legendaris lainnya, Shamballa, adalah ibukota Agarta.
Bagaimana masyarakat kuno bisa merancang hal yang seperti itu? Dan bagaimana UFO menemukan jalannya kesana? Legenda menyatakan ada banyak jalan masuk kesana diseantero bumi. Tempat-tempat ini biasanya berupa monumen atau landmark yang terkenal, diantaranya : Kentucky Mommoth Cave di KY, gunung Himalaya di Tibet, juga Piramida Giza di Mesir, Kutub Selatan, Kutub Utara, Tambang King Solomon, Rama di India, dan masih banyak lagi tempat-tempat yang mereka percayai.
Berbicara tentang India, ada sebagian masyarakat yang percaya kalau ada satu ras bawah tanah yang wajahnya menyerupai ular yang tinggal didalam kota bawah tanah, dan seringkali berperang dengan Agarta. Makhluk menyerupai ular ini, yang dikenal sebagai “nagas” memberi manusia banyak masalah seperti penindasan, penculikan, dan terkadang memakan kita. Banyak ahli fisika dan supranatural belakangan mengklaim mereka telah membuat suatu jalan untuk berhubungan dengan para penghuni bawah tanah. Teori-teori konspirasi dipercaya bahkan oleh politisi yang menerima kenyataan adanya kota tersebut. Ada rumor bahwa Hitler suatu kali pernah mengirim tim peneliti ke Antartika untuk mencari jalan masuknya.
Sementara banyak ilmuwan dan arkeologis yakin bahwa kenyataan tentang adanya kota dibawah tanah adalah hal yang tidak mungkin dan aneh, masih ada juga yang percaya bahwa ada sesuatu yang disembunyikan dibalik legenda dan mitos tersebut. Diakhir kesimpulan, gravitasi dan massa bumi sendiri tidak akan ada apabila ternyata bumi memiliki lubang. Jika seandainya ada pun, bumi pasti akan memiliki gravitasi dan massa yang lebih kecil dari yang ada sekarang.

Mengapa Yahudi Pintar? Dan Mengapa Israel Takut Pada Penghafal Al Quran ?

Artikel Dr Stephen Carr Leon patut menjadi renungan bersama. Stephen menulis dari pengamatan langsung. Setelah berada 3 tahun di Israel karena menjalani housemanship dibeberapa rumah sakit di sana. Dirinya melihat ada beberapa hal yang menarik yang dapat ditarik sebagai bahan tesisnya, yaitu, “Mengapa Yahudi Pintar?”
Ketika tahun kedua, akhir bulan Desember 1980, Stephen sedang menghitung hari untuk pulang ke California, terlintas di benaknya, apa sebabnya Yahudi begitu pintar? Kenapa tuhan memberi kelebihan kepada mereka? Apakah ini suatu kebetulan? Atau hasil usaha sendiri?
Maka Stephen tergerak membuat tesis untuk Phd-nya. Sekadar untuk Anda ketahui, tesis ini memakan waktu hampir delapan tahun. Karena harus mengumpulkan data-data yang setepat mungkin.
Marilah kita mulai dengan persiapan awal melahirkan. Di Israel, setelah mengetahui sang ibu sedang mengandung, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano. Si ibu dan bapak akan membeli buku matematika dan menyelesaikan soal bersama suami.
Stephen sungguh heran karena temannya yang mengandung sering membawa buku matematika dan bertanya beberapa soal yang tak dapat diselesaikan. Kebetulan Stephen suka matematika.
Stephen bertanya, “Apakah ini untuk anak kamu?”
Dia menjawab, “Iya, ini untuk anak saya yang masih di kandungan, saya sedang melatih otaknya, semoga ia menjadi jenius.”
Hal ini membuat Stephen tertarik untuk mengikut terus perkembangannya.
Kembali ke matematika tadi, tanpa merasa jenuh si calon ibu mengerjakan latihan matematika sampai genap melahirkan.
Hal lain yang Stephen perhatikan adalah cara makan. Sejak awal mengandung dia suka sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu. Tengah hari makanan utamanya roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang dicampur dengan badam dan berbagai jenis kacang-kacangan.
Menurut wanita Yahudi itu, daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merusak perkembangan dan penumbuhan otak anak didalam kandungan. Ini adalah adat orang-orang Yahudi ketika mengandung. menjadi semacam kewajiban untuk ibu yang sedang mengandung mengonsumsi pil minyak ikan.
Ketika diundang untuk makan malam bersama orang orang Yahudi. Begitu Stephen menceritakan, “Perhatian utama saya adalah menu mereka. Pada setiap undangan yang sama saya perhatikan, mereka gemar sekali memakan ikan (hanya isi atau fillet),”ungkapnya.
Biasanya kalau sudah ada ikan, tidak ada daging. Ikan dan daging tidak ada bersama di satu meja. Menurut keluarga Yahudi, campuran daging dan ikan tak bagus dimakan bersama. Salad dan kacang, harus, terutama kacang badam.
Uniknya, mereka akan makan buah buahan dahulu sebelum hidangan utama. Jangan terperanjat jika Anda diundang ke rumah Yahudi Anda akan dihidangkan buah buahan dahulu. Menurut mereka, dengan memakan hidangan kabohidrat (nasi atau roti) dahulu kemudian buah buahan, ini akan menyebabkan kita merasa ngantuk.
Akibatnya lemah dan payah untuk memahami pelajaran di sekolah.
Di Israel, merokok adalah tabu, apabila Anda diundang makan dirumah Yahudi, jangan sekali kali merokok. Tanpa sungkan mereka akan menyuruh Anda keluar dari rumah mereka. Menyuruh Anda merokok di luar rumah mereka.
Menurut ilmuwan di Universitas Israel, penelitian menunjukkan nikotin dapat merusakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada gen. Artinya, keturunan perokok bakal membawa generasi yang cacat otak ( bodoh). Suatu penemuan yang dari saintis gen dan DNA Israel.
Perhatian Stephen selanjutnya adalah mengunjungi anak-anak Yahudi. Mereka sangat memperhatikan makanan, makanan awal adalah buah buahan bersama kacang badam, diikuti dengan menelan pil minyak ikan (code oil lever).
Dalam pengamatan Stephen, anak-anak Yahudi sungguh cerdas. Rata rata mereka memahami tiga bahasa, Hebrew, Arab dan Inggris. Sejak kecil mereka telah dilatih bermain piano dan biola. Ini adalah suatu kewajiban.
Menurut mereka bermain musik dan memahami not dapat meningkatkan IQ. Sudah tentu bakal menjadikan anak pintar.
Ini menurut saintis Yahudi, hentakan musik dapat merangsang otak.
Tak heran banyak pakar musik dari kaum Yahudi.
Seterusnya di kelas 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar matematika berbasis perniagaan. Pelajaran IPA sangat diutamakan. Di dalam pengamatan Stephen, “Perbandingan dengan anak anak di California, dalam tingkat IQ-nya bisa saya katakan 6 tahun kebelakang!! !” katanya.
Segala pelajaran akan dengan mudah di tangkap oleh anak Yahudi. Selain dari pelajaran tadi olahraga juga menjadi kewajiban bagi mereka. Olahraga yang diutamakan adalah memanah, menembak dan berlari.
Menurut teman Yahudi-nya Stephen, memanah dan menembak dapat melatih otak fokus. Disamping itu menembak bagian dari persiapan untuk membela negara.
Selanjutnya perhatian Stephen ke sekolah tinggi (menengah). Di sini murid-murid digojlok dengan pelajaran sains. Mereka didorong untuk menciptakan produk. Meski proyek mereka kadangkala kelihatannya lucu dan memboroskan, tetap diteliti dengan serius.
Apa lagi kalau yang diteliti itu berupa senjata, medis dan teknik. Ide itu akan dibawa ke jenjang lebih tinggi.
Satu lagi yang di beri keutamaan ialah fakultas ekonomi. Saya sungguh terperanjat melihat mereka begitu agresif dan seriusnya mereka belajar ekonomi. Diakhir tahun di universitas, mahasiswa diharuskan mengerjakan proyek dan Mereka harus memperaktekkanya.
Anda hanya akan lulus jika team Anda (10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US 1 juta!!  ….
Anda terperanjat?
Itulah kenyataannya.
Kesimpulan pada teori Stephen adalah, melahirkan anak dan keturunan yang cerdas adalah keharusan. Tentunya bukan perkara yang bisa diselesaikan semalaman. Perlu proses, melewati beberapa generasi mungkin?
Kabar lain tentang bagaimana pendidikan anak adalah dari saudara kita di Palestina. Mengapa Israel mengincar anak-anak Palestina. Terjawab sudah mengapa agresi militer Israel yang biadab dari 27 Desember 2008 kemarin memfokuskan diri pada pembantaian anak-anak Palestina di Jalur Gaza.
Seperti yang kita ketahui, setelah lewat tiga minggu, jumlah korban tewas akibat holocaust itu sudah mencapai lebih dari 1300 orang lebih. Hampir setengah darinya adalah anak-anak.
Selain karena memang tabiat Yahudi yang tidak punya nurani, target anak-anak bukanlah kebetulan belaka. Sebulan lalu, sesuai Ramadhan 1429 Hijriah, Ismali Haniya, pemimpin Hamas, melantik sekitar 3500 anak-anak Palestina yang sudah hafidz al-Quran.
Anak-anak yang sudah hafal 30 juz Alquran ini menjadi sumber ketakutan Zionis Yahudi. “Jika dalam usia semuda itu mereka sudah menguasai Alquran, bayangkan 20 tahun lagi mereka akan jadi seperti apa?” demikian pemikiran yang berkembang di pikiran orang-orang Yahudi..
Tidak heran jika-anak Palestina menjadi para penghafal Alquran. Kondisi Gaza yang diblokade dari segala arah oleh Israel menjadikan mereka terus intens berinteraksi dengan al-Qur’an.Tak ada main Play Station atau game bagi mereka !!
Namun kondisi itu memacu mereka untuk menjadi para penghafal yang masih begitu belia. Kini, karena ketakutan sang penjajah, sekitar 500 bocah penghafal Quran itu telah syahid.
Perang panjang dengan Yahudi akan berlanjut entah sampai berapa generasi lagi. Ini cuma masalah giliran. Sekarang Palestina dan besok bisa jadi Indonesia. Bagaimana perbandingan perhatian pemerintah Indonesia dalam membina generasi penerus dibanding dengan negara tetangganya.
Ambil contoh tetangga kita yang terdekat adalah Singapura. Contoh yang penulis ambil sederhana saja, Rokok. Singapura selain menerapkan aturan yang ketat tentang rokok, juga harganya sangat mahal.
Benarkah merokok dapat melahirkan generasi “Goblok!” kata Goblok bukan dari penulis, tapi kata itu sendiri dari Stephen Carr Leon sendiri. Dia sudah menemui beberapa bukti menyokong teori ini.
“Lihat saja Indonesia,” katanya seperti dalam tulisan itu.
Jika Anda ke Jakarta, di mana saja Anda berada, dari restoran, teater, kebun bunga hingga ke musium, hidung Anda akan segera mencium bau asak rokok! Berapa harga rokok? Cuma US$ .70cents !!!
“Hasilnya? Dengan penduduknya berjumlah jutaan orang berapa banyak universitas? Hasil apakah yang dapat dibanggakan? Teknologi? Jauh sekali. Adakah mereka dapat berbahasa selain dari bahasa mereka sendiri? Mengapa mereka begitu sukar sekali menguasai bahasa Inggris? Berapa banyak inovasi yang mereka hasilkan setiap tahunnya?
Apakah ini bukan akibat merokok? Silahkan anda jawab sendiri..





Sumber;
http://reokta.wordpress.com/

Rahasia Dan Makna Tidur

Salah satu cara Nabi mendapatkan wahyu adalah saat dia tidur. Ada apa dengan tidur?
Ini adalah rahasia besar yang disimpan dan disembunyikan selama berabad-abad oleh kaum sufi, orang-orang sakti dan winasis, kaum mistikus agama apapun sepanjang masa. Rahasia tentang bagaimana mendapatkan pandangan ilham, pencerahan dan kebijaksanaan. Rahasia terbesar itu adalah semedi dengan cara yang nyaris sama dengan kalangan umum yaitu dalam posisi tidur. Enak, nyaman sekaligus mendapatkan pencerahan. Sudah dicontohkan oleh para nabi, utusan, avatar bagaimana melaksanakan berbagai posisi yang mampu mengantarkan para penganutnya untuk mendapatkan pencerahan. Mulai dari posisi duduk (ini yang paling banyak diketahui), posisi berdiri maupun posisi berjalan. Sedikit yang mengetahui namun tidak atau jarang diajarkan di forum-forum spiritualis adalah melaksanakan semedi dalam posisi tidur. Konon, para guru semedi tidak mengajarkan semedi posisi tidur karena akan membuat para murid menjadi malas. Padahal posisi inilah yang paling disukai para guru spiritual itu.
Sebab antara tidur yang normal dan semedi tidur hampir tidak ada bedanya sehingga saat melaksanakan semedi dalam posisi berbaring ini para guru tidak mengetahui apakah para murid itu sedang tidur atau sedang semedi. Para murid pun juga dengan mudah beralasan sedang melaksanakan semedi padahal sebenarnya sedang tidur. Sehingga pengetahuan tentang semedi dalam posisi tidur ini kebanyakan “disimpan” oleh kalangan guru spiritual dan hanya disampaikan bila para murid sudah mencapai tingkat tertinggi dan sudah akan “turun gunung” dari padepokan.
Setelah kita mengenal berbagai posisi semedi yakni meditasi duduk bersila, berdiri, berjalan, kita memasuki tahap semedi posisi berbaring tidur. Tidur merupakan aktivitas yang setiap orang pasti melakukan karena sangat penting bagi hidup. Berapa lama kita mampu bertahan tanpa tidur? Penelitian menunjukkan, batas maksimal tanpa tidur yang tercatat sejauh ini adalah 264 jam, atau sekitar 11 hari. Tanpa makanan bisa bertahan sekitar 40 hari. Adapun tanpa minuman, kita bisa bertahan sekitar 3 hari. Apabila diurutkan, berturut-turut paling vital dalam hidup manusia adalah udara, cairan, tidur, dan makanan. Udara menduduki peringkat pertama karena beberapa menit tanpa udara manusia sudah tidak dapat bertahan hidup. Sedangkan tidur menduduki peringkat ke 3.
Kita menghabiskan banyak waktu untuk tidur. Jika rata-rata seseorang tidur 8 jam sehari, itu artinya sudah 1/3 hari digunakan untuk tidur. Jadi kalau kita telah berumur 30 tahun, maka sekurang-kurangnya 10 tahun telah dihabiskan dalam tidur. Bayangkan apa saja yang bisa dilakukan dalam 10 tahun? Tentunya banyak sekali. Tapi faktanya 10 tahun itu dihabiskan untuk tidur. Pada saat tidur, manusia tetap berpikir seperti halnya ketika bermimpi. Meski tentu saja berpikir saat jaga dan saat tidur berbeda. Ingatan seseorang juga tetap bekerja selama tidur seperti terlihat dari fakta kita mengingat mimpi-mimpi yang kita alami. Ketika tidur, seseorang tetap peka dengan rangsangan dari luar, misalnya suara gaduh atau disiram air bisa membangunkan seseorang yang tidur. Oleh karena itu tidur digolongkan sebagai kesadaran.
Sebagai acuan, tidur bisa diartikan sebagai bagian dari periode alamiah kesadaran yang terjadi ketika tubuh direstorasi (diperbaiki) yang dicirikan oleh rendahnya kesadaran dan keadaan metabolisme tubuh yang minimal. Secara otomatis, otak kita memprogram untuk tidur begitu gelap datang dan terbangun ketika terang tiba. Fakta bahwa manusia dapat bertahan hidup lebih lama tanpa makanan daripada tanpa tidur menunjukkan bahwa tidur memiliki peranan vital dalam kehidupan manusia.
Salah satu teori tentang tidur adalah teori restorasi. Teori tersebut berpandangan bahwa tidur diperlukan untuk: (1). Perbaikan sel otak. Dengan tidur, otak berkesempatan untuk istirahat dan memperbaiki neuron-neuron (sel-sel otak) yang rusak serta menyegarkan kembali koneksi penting antar sel-sel otak yang kurang digunakan. (2). Penyusunan ulang memori. Tidur memberikan kesempatan kepada otak untuk menyusun kembali data-data atau memori agar bisa menemukan solusi terhadap sebuah masalah. (3). Penghematan energi. Tidur menghasilkan rata-rata metabolisme tubuh dan konsumsi energi yang rendah. Oleh karena itu apabila seseorang kurang cukup makan atau memiliki asupan energi yang sedikit, maka tidur menjadi alternatif (4). Sistem kardiovaskular atau peredaran darah berisitirahat selama tidur. Peneliti menemukan bahwa orang dengan tekanan darah normal atau tinggi akan berkurang 20-30% tekanan darahnya, dan berkurang 10-20% denyut jantungnya. (5). Perbaikan enzim dan otot-otot tubuh. Selama tidur sel-sel otot tubuh yang rusak atau tua digantikan oleh sel-sel baru. Proses penyembuhan cedera lebih cepat dalam keadaan tidur. (6). Banyak hormon diproduksi dalam darah selama tidur. Misalnya hormon pertumbuhan pada anak-anak dan remaja, yakni hormon luteinizing yang berperan dalam pencapaian pubertas atau kematangan dan proses reproduksi dihasilkan ketika tidur.
Waktu ideal yang diperlukan untuk tidur tergantung pada banyak faktor, diantaranya usia, kesehatan, daya tahan fisik, dan aktivitas mental. Secara umum, bayi yang baru lahir memerlukan tidur sekitar 16 jam sehari. Pada usia 6 bulan setelah kelahiran, waktu tidur menurun menjadi sekitar 13 jam sehari. Remaja memerlukan rata-rata waktu tidur sekitar 9 jam sehari. Sedangkan kebanyakan orang dewasa memerlukan tidur rata-rata 7-8 jam sehari. Tentu saja banyak orang yang tidur diluar waktu ideal tersebut. Ada yang tidur lebih lama atau lebih sedikit dari waktu ideal yang diperlukan untuk tidur. Kewaspadaan-psikomotor dipengaruhi oleh tidur. Saat terjaga setiap orang mengalami tekanan fisik dan mental yang tinggi.
Tidur berperan menyeimbangkannya dengan penurunan tekanan sehingga mencapai tekanan yang rendah. Siklus itu alamiah terjadi dan telah diatur oleh jam biologis manusia. Seseorang hanya bisa melampaui tekanan fisik dan mental yang tinggi jika cukup beristirahat dalam kondisi tekanan fisik dan mental yang rendah. Oleh karenanya apabila kurang tidur, maka kewaspadaan-psikomotor saat terjaga juga akan sangat rendah. Artinya performa atlet di lapangan juga akan rendah. Tidak heran jika batasan jam tidur selalu dibuat.
Penelitian juga menunjukkan apabila seorang atlet dibiarkan tidur sampai benar-benar terlelap dan cukup, maka mood, tingkat energi dan perasaan sejahtera meningkat tajam. Hal tersebut tentu sangat berguna dalam menghadapi pertandingan. Kombinasi dari kewaspadaan-psikomotor, mood, tingkat energi yang tinggi dan perasaan sejahtera atau bahagia akan membuat seorang atlet mencapai performa puncak di lapangan. Bagaimana bila kurang kita tidur? Jawabannya, berisiko mati lebih dini. Dari hasil penelitian tercatat risiko kematian sebesar delapan persen terjadi pada mereka yang tidur enam jam sehari. Jumlah ini meningkat menjadi 11 persen pada orang yang tidur lima jam sehari. Risiko kematian sebesar 17 persen disandang mereka yang tidur hanya empat jam sehari.
POSISI SEMEDI TIDUR
Di dalam penempaan di sanggar, padepokan, kuil, para pejalan spiritual mempratekkan semedi dengan menggunakan empat sikap tubuh yang berbeda-beda. Mereka mempratekkan semedi dengan kesadaraan pikiran saat berjalan, berdiri, duduk dan berbaring (tidur). Mereka harus sepenuhnya membangun kesadaran setiap saat dalam kondisi apapun. Posisi utama tubuh dalam semedi adalah duduk bersila dengan punggung tegak. Tapi umumnya para pejalan spiritual sulit duduk berjam-jam tanpa merubah posisi. Sehingga posisi ini perlu dilanjutkan dengan semedi berbaring sebagai tahap untuk menjalani meditasi tidur. Di dalam semedi posisi berbaring sebagai latihan untuk menuju “semedi tidur”, kita butuh latihan. Setelah beberapa minggu bersemedi kita pun dengan mudah membiasakannya.
Tahap dalam semedi tidur ada empat: (I). Pada gerakan pertama, yakni gerakan mengangkat pikiran, pejalan spiritual mengalami rasa ringan. Ketika mengalami rasa ringan mereka “melihat” unsur api. Salah satu aspek dari unsur api adalah membuat benda-benda menjadi lebih ringan. Saat benda-benda menjadi lebih ringan itulah mereka bisa mengangkat pikiran. Kita merasakan intisari dari unsur api. Tidak hanya itu. Saat pikiran terangkat ada unsur lain yang juga bekerja. Setelah itu terjadi pergerakan pikiran bergerak naik. Pergerakan terjadi karena ada unsur udara yang bekerja. Tapi, dalam hal naiknya pikiran, unsur api lebih dominan dibanding unsur udara. Jadi bisa dikatakan saat mengangkat pikiran unsur utamanya adalah unsur api dan unsur kedua mengikuti adalah unsur udara. Kedua unsur tersebut bisa dirasakan oleh para pejalan spiritualsaat mereka menaruh perhatian sungguh-sungguh ketika mengangkat pikiran.
(II). Tahap berikutnya adalah mendorong pikiran ke depan. Saat pikiran terdorong ke depan unsur utama yang memengaruhi gerakan tersebut adalah unsur udara. Karena pergerakan (dalam hal ini ada gerakan mendorong) adalah satu sifat utama dari unsur udara. Jadi, saat bersungguh-sungguh melihat gerakan pikiran maju sebetulnya tengah “melihat” intisari unsur udara.
(III). Tahap semedi berbaring berikutnya adalah gerakan menurunkan pikiran. Sewaktu pejalan spiritual meletakkan pikiran ke bawah ada sejenis kekerasan pada pikiran. Kekerasan adalah karakteristik dari unsur air. Unsur air bersifat merembes dan mengental. Saat cairan menjadi berat maka ia akan mengental. Jadi, saat mengalami rasa berat pada kesadaran mereka sebenarnya mengalami peristiwa bekerjanya unsur air. Kita mengalami kekerasan dan kelembutan dari pikiran yang menyentuh dasar kesadaran. Persinggungan antara pikiran dan landasan mengalami keadaan alaminya yang khas. Kondisi ini dipengaruhi oleh unsur tanah. Jadi dengan menaruh perhatian sungguh-sungguh saat pikiran menekan landasan kesadaran bisa memetik pengalaman berupa keadaan alami yang dipengaruhi oleh unsur tanah.
(IV). Satu langkah konsentrasi tapi mengamati banyak proses. Mereka bisa mengamati empat unsur utama dan menyadari keempatnya secara alami. Keadaan ini hanya dialami oleh mereka yang berlatih sungguh-sungguh. Saat meneruskan latihan semedi berbaring mereka akan menyadari pada setiap gerakan ada pikiran yang mencatat atau mengawasi setiap gerakan tersebut. Proses yang sama muncul saat melakukan gerakan menekan kesadaran ke landasan. Saat itu ada gerakan menekan dan munculnya pengawasan atas gerakan tersebut. Dengan cara ini kita memahami bahwa bersamaan dengan melangkah ada gerakan kesadaran atau pengawasan batin. Sementara gerakan-gerakan kesadaran termasuk ke dalam kelompok materi atau rupa.
Pada saat itu para pejalan spiritual akan memahami batin dan jasmani muncul dan lenyap setiap saat. Pada satu waktu ada kesadaran yang terangkat dan munculnya kesadaran mengangkat. Saat berikutnya ada gerakan kesadaran mendorong ke depan dan kesadaran yang melihat pergerakan tersebut. Demikian seterusnya. Dari sinilah muncul pemahaman tentang bekerjanya pasangan batin dan jasmani yang muncul dan lenyap setiap saat. Hanya saja pemahaman atau pengertian tentang muncul dan lenyapnya batin dan jasmani setiap saat ini hanya akan terjadi bagi mereka yang berlatih dengan sungguh-sungguh. Ada hal lain yang akan ditemui. Yakni munculnya serangkaian kehendak atau maksud yang mengakibatkan terjadinya setiap gerakan.
Mereka akan menyadari bahwa kesadaran bisa diangkat karena mereka menginginkannya. Juga, kesadaran terdorong ke depan karena mereka bermaksud demikian. Kesadaran bisa turun karena mereka menginginkannya. Begitu pula pikiran bisa menekan landasan karena mereka bermaksud demikian. Jadi, hal itu bisa terjadi karena munculnya serangkaian kehendak. Kehendaklah yang mengawali setiap pergerakan. Setelah ada kehendak untuk mengangkat maka muncul proses mengangkat pikiran. Setelah ada kehendak untuk mendorong maka muncul proses pikiran terdorong ke depan. Demikian seterusnya. Setelah mengamati proses ini dengan sungguh-sungguh kemudian memahami semua kemunculan itu berkondisi. Pergerakan-pergerakan itu tak akan muncul dengan sendirinya.
Pergerakan-pergerakan itu tak akan terjadi tanpa adanya suatu sebab. Ada sebuah sebab atau kondisi untuk setiap pergerakan yaitu munculnya kehendak atau maksud yang mengawali setiap pergerakan. Sebab itu adalah gerakan dari AKU SEJATI, INGSUNG SEJATI KITA, RUH KITA. Inilah keuntungan besar dari berlatih semedi berbaring. Tentu saja tingkat di atas tidak mudah dicapai. Tapi, bila seorang pejalan spiritual mampu meraihnya bisa dipastikan akan mengalami ketenangan. Sebab memiliki kewaspadaan muncul-lenyapnya batin dan jasmani, memahami ketidakkekalan, memahami ketidakkekalan kesadaran. Ya, semuanya selain AKU SEJATI kita bersifat tidak kekal! Kita harus berusaha memahami apakah sesuatu itu bersifat kekal atau tidak kekal. Kita harus berusaha untuk melihat melalui kekuatan yang muncul dalam semedi apakah benda-benda itu subyek dari proses menjadi yang kemudian lenyap. Jika semedi kita cukup baik keadaan ini memungkinkan untuk mengamati ketidakkekalan. Setelah itu barulah kita bisa memutuskan fenomena yang tengah diselidikinya itu bersifat tidak kekal.
Melalui penyelidikannya kita akan melihat dan menyadari terangkatnya kesadaran yang muncul atas gerakan itu yang sesaat kemudian lenyap. Saat mereka memahami batin dan jasmani itu bersifat tidak kekal mereka akan mengerti bahwa batin dan jasmani itu bersifat tidak memuaskan. Hal ini muncul karena ternyata batin dan jasmani berada dalam keadaan terus-menerus timbul dan tenggelam. Setelah memahami ketidakkekalan dan tidak memuaskannya benda-benda akan muncul suatu penyelidikan yang memunculkan pengertian bahwa di sana tidak ada jiwa atau diri di dalam benda-benda yang memerintah mereka untuk menjadi kekal. Dalam setiap fenomena memang tiada apa pun, tak ada kekuatan apa pun, tak ada jiwa di balik fenomena-fenomena tersebut.
Pada kondisi ini pejalan spiritual bisa memahami sifat-sifat ketiga dari semua fenomena yang berkondisi yakni: TIDAK KEKAL, PASIF DAN TAK ADA INTI YANG KEKAL. Para pejalan spiritual bisa memahami ketiga sifat tersebut dengan penyelidikan secara tekun saat pikiran naik dan kesadaran yang muncul saat menaikkan pikiran. Akibatnya mereka bisa melihat semua fenomena secara alami.
MENEMUKAN AKU SEJATI
Usaha yang dikerahkan saat bersemedi dalam posisi tidur adalah melihat gerakan kita secara cermat secermat dengan energi berkekuatan tinggi. Melihat bingkai demi bingkai. Kita pun perlu menyelidiki kekuatan kesadaran dan kekuatan kehendak yang muncul di setiap pergerakan nafas. Dengan cara semacam inilah akan muncul penghargaan dan penghormatan atas perjuangan, kebijaksanaan. Setelah berlatih semedi dan mengamati dengan penuh perhatian kita akan tahu meski hanya satu pergerakan yang sebenarnya pergerakan itu gabungan dari jutaan gerak. Dari proses ini mereka mampu melihat ketidakkekalan dari fenomena karena ketidakkekalan tersembunyi dalam khayalan. Khayalan atas ketidakterputusan ini akhirnya setahap demi setahap tersebut bisa dihancurkan.
Nilai dari semedi ini bersandar pada kemampuan menyadari ketidakkekalan. Setelah menyadari bahwa benda-benda merupakan gabungan dari bagian-bagian yang muncul sedikit demi sedikit kita menyadari sesungguhnya tak ada apa pun di dunia ini yang cukup berharga untuk dilekati dan diidolakan. Ahli fisika modern berpendapat bahwa materi hanyalah gabungan partikel-partikel dan energi yang berubah terus-menerus. Tak ada suatu inti sari yang kekal di dalamnya. Maka, tidak ada yang berharga untuk digenggam di dunia fenomena ini. Sekarang kita bisa memahami alasan mengapa perlu berlatih semedi karena ingin menyingkirkan kemelekatan dan kerinduan terhadap obyek-obyek secara apa adanya.
Dengan cara itulah kita bisa menyingkirkan kerinduan pada apapun di dunia ini selain kerinduan untuk makrifat, bertemu SUBSTANSI, HAKEKAT DAN INTI KETIADAAN YAITU YANG MAHA ADA: TUHAN YANG ADA. Kita ingin menyingkirkan kerinduan pada benda-benda dan pada ego kita sendiri karena kita ingin keabadian. Kita enyahkan kerinduan dan kemelekatan. Kita harus memahami bahwa segala sesuatu muncul dan lenyap. Tak ada substansi yang kekal di dunia dan kemelekatan terhadap apapun harus ditiadakan. Kita beri perhatian penuh setiap saat pada keabadian yaitu hanya pada ADA-NYA, AKU-NYA, INGSUN SEJATI, DIRI SEJATI YANG MERUPAKAN BAYANGAN TUHAN SEMESTA ALAM sebagai SATU-SATUNYA PENGGERAK YANG TIDAK DIGERAKKAN LAGI.

http://wongalus.wordpress.com/2009/12/13/tidur-menggauli-ingsun-sejati/

Amalan Sakti

yang kami maksud amalan sakti ialah bukan menjadikan orang tersebut menjadi bisa melakukan apa saja yang ia inginkan sebab manusia ataupun mahluk lainnya tidaklah berdaya ataupun memlaiki kemampuan apapun melainkan hanya Allah lah yang emiliki itu semua jadi kalaupun bisa mahluk hanya di beri sedikit dari sang pencipta.
berikut adalah beberapa contoh amalan yang dapat membuat kita dapat terhindar dari beberapa bahaya tetapi perlu di ingat ini jenis ilmu hikmah yang awalnya dari bahasa daerah kemudian dijadikan oleh para pembawa agama islam atau wali sebagai syiar sekaligus memiliki kekuatan hikmah yang intinya merupakan doa atau bahasa cinta kepada Allah sang pemelihara jagad semesta.

ASMA INTI NURBUAH
Dibaca selama 40 malam sebanyak 1000x,& selanjutnya cukup dibaca 7x tiap usai solat fardu

”AULLOOHUMMA NUURUS SAMAAWAATI WAMAAFIL ARDH,KAMAA NUURUSY SYAMSI WAL QOMAR,AULLOOHUMMA SIRRULLOOH NURBUWWATI YAA ROSUULULLOOH”

Tawasul suroh Al-fatihah kepada:
-Nabi Muhammad s.a.w 1x
-Nabi Khidir a.s 1x
-Syaikh ‘Abdul Qodir Al-jaylani 1x
-Syaikh Muhammad Arsyad Al-Banjari 1x
-man ajazani 1x
-ke dua orang tua 1x

DOA UNTUK MENDATANGKAN RIZQI

*ALLAAHUMMA YAA HAYYU YAA QAYYUUMU
YAA FARDU YAA WITRU YAA SHAMADU YAA
SANADA MAN ILAIHI ISTANDA YAA MAN YALID
WA LAM YUULAD WA LAM YAKUN LAHUU KUFUWAN AHAD*
ARTINYA:
”ya Allah,wahai Dzat Yang Maha Hidup Kekal,wahai Dzat Yang Berdiri Sendiri,wahai Dzat tempat bersandar orang-orang yang bersandar,wahai Dzat yang tiada beranak dan tiada pula diperanakkan dan tiada seseorangpun yang setaraf dengan-Nya”.(Aku memohon kepada-Mu……..sebutlah apa yang dikehendaki).

penjelasan Do’a untuk Mendatangkan rizki:

Diriwayatkan dari Muqatil bin Sulaiman,bahwasannya ia berkata:”Barangsiapa membaca do’a tersebut sesudah shalat shubuh,maka Allah akan segerah mengabulkan semua hajatnya”. Wassalam.

HIZIB SYEKH ABUL HASAN AS-SYADZILI R.A

HANYA UNTUK KOLEKSIN PELENGKAP HIZIB2 LAINNYA DI WONG ALUS BUKAN UNTUK DI IJAZAHKAN.

Ini Hizib Dari Syekh Ibn’Athailah As-Sakandary dari Gurunya Syekh Abil Hasan Asya-Syadzili, Hizib Pelengkap Dari Hizib Bahar (lautan), Hizib Barr (lDarat) Hizib Ikhfa (Penyembunyian) hIZBUL AYAT dan Dari Sanadnya Hizib Ini Belum ada JUDUL HE..HE…dan Yang Mulia Syekh Ibn Ithaoilah As-Sakandary Menamakan Hizib tsb HIZIB SYEKH ABUL HASAN AS-SYADZILI R.A. karena Seringnya Beliau Mengamalkan dalam sholat Fardu dan Tengah malam.

Sekedar Kepengen Tahu Sumbernya:
-KITAB WAZINATUL ARWAH Al-Ghazali
-KITAB AWARIFUL MA’ARIF Karangan Ibn Athailah As-sakandry
-KITAB AL MAWAQIF MUKHOTABAT Karangan Syekh Muhammad Bin Abdul An-Nafri

Dan Menurut Teman saya dari Cairo Mesir di Universitas-Azhar yang Mengirimkan HIzib Ini langsung dari Madrasah Asy-Syadziliah di Kota Ghamaroh Kota Saftah Tunisia.(Tempat Syekh Abil Hasan Asy-syadzili Berkholwat) dan sumbernya jelas yang dari Gurunya Beliau Sayyidina Syekh Abdussalam Bin Masyies yang Menurunkan Qutb Yang Besar Auliya-i Ke Syekh Abil Hasan Asy-syadzili…

Wasiatnya Kepada Yang Mulia Syekh abil Hasan as-syadzili r.a:
Dalam Wasiatnya Guruku Berkata :
Semulia mulia Amal adalah EMPAT DISUSUL EMPAT
KECINTAAN Menuju Alloh
RIDHA atas Ketentuan Alloh
ZUHUD terhadap Dunia
TAWAKAL Thd Alloh SWT

Kemudian disusul dengan EMPAT LAGI
Menegakkan Fardhu2 Alloh
Menjauhi Larangannya
BERSABAR terhadap apa-apa yang tidak Berarti
WARA menjauhi dosa Kecil dari segala sesuatu yang melalaikan

Mencintai Alloh SWT adalah Pangkal dari Pengamalan ILMU dan Haqeqat karena segala Kebaikan yang Beredar dan Asal muasal menghimpun Cahaya-Cahaya Kekeramatan, Sumber Pokok itu ada Empat Perkara.

1. Wara yang sejujurnya tidak dibuat2
2. Kebaikan NIAT tanpa Pamrih
3. Keihlasan Amal tanpa tersentuh Kedurhakaan kpd Alloh
4. Kecintaan Kepada Ilmu karena Cinta alloh dg Sebaik2nya Adabiah.

(Sumber Kitab Lathiful Minan: Syekh Ibn Athaillah As-Sakandary Ra.)

Hizib Syekh Abil Hasan Asy-syadzili bermuara kepada amalan2 Bathinaiah kehidupan syekh Abil Hasan As-syadzili sewaktu beliau masih hidup.

Saya Khaturkan Kpd Guru2 saya Syekh Muhamad Nafis Al-Banjari, Syekh Zaenal Mustaqim r.a (semoga alloh ridha al fatihah)

kepada Yang termulia Syekh Abil Hasan asy-syadzili al-Hasni bin Abdulloh bin Tamim bin Hurmuz Bin Hatim bin Qusyay Bin Yusuf Bin Ward Bin Bathal ali Bin Ahmad Bin Muhamad Bin Isa Bin Sayyidina Hasan Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib iBin Fathimah Az-zahra Binti Rosululolloh SAW Dan Sayyidina Wamaulana Muhamadin Rosululloh SAW.(Alfatihah)

HIZIB ABIL HASAN

SURAT AL FATIHAH 7X
AL BAQARAH: 255, 285,286
AL IMRAN: 1-6, DAN 26-27
AL ASY-SYURA-A:78-91
AL HADID: 1-6
AL HASYR:22-24
AD-DHUHA: 1-11
AL INSYARAH: 1-8
AT-TAUBAH: 111-112
AL-MUKMINUN:1-11
AL-AHZAB :35
AL-MA’ARIJ: 19-35

ALLOHUMMA INNA AS-ALUKA SUHBATA KHAUFI WAGHOLABATAS STAUQI WASTABATAL ILMI WADAWAMAL FIKRI WANAS ALUKA SIRROL ASRORIL MANI-I MANI-ILABSHOR HATT-TA LAYAKUNA LANA MA-ADZ DZANBI AWIL AIBI QORORUN WAJTABINA WAHDINA ILAL AMALI BIHADZIHIL KALIMATIL LATTI BASATHTAHA LANA ALA LISANI ROSULIKA WAB TALAITANI BIHINNA IBROHIMMA KHOLILIKA FA ATAMAHUNNA QOLA LAKA INNI JAILUKA LINNASSI IMAMAN QOLA DZURIYATI QOLA LAYANALU ADDIZ DZHOLIMIN WAZ ALNA MIN MUHSININA MIN DZURRIYATIHI ADAWAMA NUHIN WAS ALUKA BINA SABILA A-IMATIL MUTTAQIN.
BISMILLAHI WABILLAHI WAMINALLOHI WA ILALLOHI WA ALLLOHI FALYATAWAKKALIN MUTAWWAKALIN
HASBIYALLOHI AMANTU BILLAHI RHODITU BILLAHI TAWAKALTU ALALLOHI WALA QUWWATA ILLA BILAHI ASY-HADU ANLA ILAHA ILALLOHU WAHDAHU LASYARIKALAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMADAN ABDUHU WARUSULUHU,
ROBBIGFIRLII LIL MU’MININA WAL MU’MINATI WAL HAMDULILAHI ROBBIL ALAMINA ARROHMANIRROHIM MALIKIYAUMIDDIN IYYAKANA’BUDU-A IYYA KANASTAIN IHDINAS SHIROTHOLMUSTAQIM SHIROTOLLADZINA AN-AMTA ALAIHIM GHOIRIL MAGHDHUBI ALAIHIM WALAD DZHOLIN…
QULILHAMDULILLAHI WASSALAMU ALA IBADIHIL LADZINAS THOFA
ROBBI INNI DZHOLAMTU KATSIRON WAFGFIRLI LII WATUB ALAYYA

(LAILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTUM MINAD DZHOLIMIN) 1000X

YA ALLOH YA ALIYYU YA ADZIMU YA HALIMU YA ALIMU YA SAMI-U YA BASHIR YA MURIDU YA QODIRU YA HAYYU YA QOYYUM YA ROHMANU YA ROHIMU YA HUWA YA HUWA YA HUWA YA AWWALU YA DZHOHIRU YA BATHINU TABAROKASMU ROBBIKA DZIL DZALALI WAL IKROMI 3X

ALOHUMMA SHILNI BISMIKAL ADZIMIL LADZI LAYADDURU MA-AS MIHI SYAIUN FIL ARDI WALA FISSAMA-I WAHABLI MINHU WAJHAN NUQDHO BIHIL HAWA IZI LILQOLBI WAL AQLI WARRUHI WAS SIRRI WANAFSI WANAFSI WAL BADANI WAWAHJATAN TAR-FA-U BIHIL KHAWA -IZU MINAL QOLBI WAL AQLI WAS SIRRI WARRUHI WAL BADANI WANNAFSI
WADRIJ ASMA-I TAHTA ASMAIKA WA SHIFATI TAHTA SHIFATIKA, WAF-AL-LII TAHTA AF-ALI DARJAS SALAMATI WA ISQOTAL MALAMATI WATANAZULLA KAROMATI WA DHUHURO IMAMATI WA KAMMALI LII MABTAILATA BIHII A-IMATIH HUDAA MIN KALIMATIKA WAGHNINI HATTA TUGHNI BII WA AHYIYNI HATTA TUHYIYABI MA SYI’TA WAMAN SYI’TA MIN IBADIKA WAJ-ALNI KHOZAINATAL ARBAINA WAMIN KHULASHOTIL MUTTAQINA WAGHFIRLII FAINNAHU LAYANALU AHDIKADZ DZHOLIMIN.3X

THO SIIN 3X
HA MIM AIN SIN QOF 3X
MAROJAL BAHRAYNI YALTAQINI BAINAHUMA BARZAHUN LAYAB GHIAN
AL FATIHAH 7X
AL IHLAS 3X

Mengenai Hizib yang didapatkan Beliau Mengatakan Tentang dirinya Sendiri Beliau Syekh Abil Hasan As-syadzili R.a, Berkata :

“KINI AKU MEREGUK MINUMAN DARI SEPULUH SAMUDRA, LIMA SAMUDRA BERSIFAT KELANGITAN DAN LIMA SAMUDRA BERSIFAT KEBUMIAN, YANG BERSIFAT KELANGITAN :

JIBRIL – MIKAIL – ISROFIL – IZROIL – AR-RUH

BERSIFAT KEBUMIAN :
ABU BAKAR – UMAR – USMAN – ALI DAN AN-NABI SAW

Inilah Ucapan Beliau Terakhirnya:

Berjabat Tangan itu melambangkan Perpisahan antara murid dan Syeiknya dengan Perpisahan Sepenuhnya Tetapi karena as-syeikh telah melihat dengan Bersuluh Cahaya Alloh SWT bahwa muridnya mampu dilepas untuk melanjutkan Perjalanan Ruhani Seorang diri dan Mampu pula diserahi Beban yang selama ini Berada di Pundak Sang Guru.

Pemberian dari As-Syeikh adalah dimaksudkan pula agar si murid dapat lancar memperoleh petunjuk dan akan diberkahi langkah-langkahnya dan Mengarahkan pengarahannya dalam berdakwah kpd Alloh SWT dan akan lahirlah benih yang cemerlang yang baru tumbuh dan langit Ruhaninya Memperoleh sinar yang Cemerlang.

HIZIB MAGHROBI

Hizib ini bukan amalan Maghrobi. Saya dapat dari kawan saya seorang paranormal di Jakarta. Hizib ini seperti Asma sunge raja, bila dibacakan ke elektronik maka akan menyebabkan barang elekronik itu rusak.Hizib ini didapatkan dari Banten. Khasiatnya banyak diantaranya:
1. Untuk menyembuhkan kesurupan
Hizib dibaca 3x tahan nafas tiupkan ke ubun – ubun penderita. Dibacakan ke air putih 3x, sebagian untuk diminumkan dan sisanya untuk dibasuhkan ke muka pasien.
2. Untuk memasuki daerah angker dibaca 3x
3. Untuk membubarkan tempat maksiat seperti kumpulan para penjudi. Ambil kerikil kecil atau pasir segenggam dibacakan hizib 7x. tiap 1x tiupkan dan lempar ke lokasi.
4. Untuk menangkal hujan,siapkan batu koral 4 buah. masing – masing dibacakan 7x untuk diletakan di 4 penjuru angin sebelah utara,barat,selatan dan timur rumah.
5.Kekebalan,pengasihan dsb
Lelaku:
1.Puasa biasa 4 hari dimulai hari senin
2. Selama puasa hizib dibaca 33x setelah selesai sholat fardhu.
3.Sebelum membaca hizib membaca:
-Basmallah 1x
-Istighfar 3x
-Inna lillaahi wa inna ilaihi roji’un 3x
4. Inilah bunyi Hizibnya:
“ALLAHUMMA SUKMA BAHUM FII SAYKAL ‘ABUUN FARTAQIID INNAHUM MURTAQIBUUN.”
5. Selesai puasa diwirid 3x setelah selesai sholat fardhu tnpa basmallah dsb.
6.Lebih bagus lagi pada sat puasa malam harinya hingga malam jum’at dri jam 22.00 s/d pukul 01 pagi diwirid hizibnya saja.

KEILMUAN PERGURUAN CAKRABUANA MAGETAN

ijinkan saya berbagi keilmuan asuhan Perguruan Cakrabuana Magetan Bpk. Gatot Margono

RAJAH KALACAKRA

Yamaroja-Jaromaya
Yamarani-Niramaya
Yasilapa-Palasiya
Yamidora-Radomiya
Yamidosa-Sadomiya
Yadayuda-Dayudaya
Yasiyaka-Kayasiya
Yasihama-Mahasiya

Setiap pagi dibaca 3x

RAJAH KEBAL SEJATI

“Bismillah, sun amatek Aji Kebal Sejati, Hawa geni, banyu, angin lan lemah, kakang kawah adi ari-ari, getih lan puser. Laa ilahailallah, Muhammad Rasululloh SAW. Wal Yatalathof, Yaa Qowiyu – Yaa matiin”

Catatan :

Pagi dan sore dibaca 3 x Untuk baris paling bawah (Wal Yatalathof…..) untuk dzikir. Baca sebanyak-banyaknya.

MEDAR SUKMA PANGLIMUNAN

“Dene Dzat Alloh Ngijini, Aku medar sukma panglemunan. Bismillah – Bismillah – Bismillah”

AMALAN MENGHADIRKAN PENGAWAL JIN MUSLIM

Kepada saudaraku di Blog Kampus Wong Alus, berikut saya ijazahkan amalan pengawal jin muslim. Dengan mengamalkan amalan ini secara istiqomah Insya Allah akan diberi empat sosok pengawal gaib yang bernama: Jin Arsan, Karsan, Ababil dan Kholbi. Keempatnya adalah jin muslim yang memiliki kesaktian sangat tinggi. Amalan ini diijazahkan dari seorang pengurus pesantren di Rangkas Bitung Banten. Insya Allah dengan ijinNYA para jin muslim yang saya sebutkan tadi akan melindungi dan membentengi anda dari gangguan serangan fisik maupun gaib. Bisa dipergunakan untuk hajat lain tentunya untuk tujuan baik yang di ridhoi Allah SWT.

Sebelum mengamalkan wiridnya lakukan tawasul sebagai berikut:

1. Illa hadroti Nabiyullah Muhammad SAW Alfatihah…..(baca surah Al Fatihah 1 kali))

2. Illa hadroti arba’ati sohabatin sayyidina Abi Bakrin wa Umar wa Usaman wa Ali rodiyallahu ‘anhum Alfatihah…..(baca S.Alfatihah 1 kali)

3. Illa hadroti Syech Abdul Qodi Jailani Alfatihah (baca S.Alfatihah 1 kali)

4. Khususon illa hadroti Jin Arsan, Karsan, Ababil, wa Kholbi Alfatihah (baca S.Alfatihah 1 kali)

Setelah selesai tawasul dilanjutkan dengan mewiridkan amalan ini:

1. Bismillahirrohmaanirrohiim 10.251 kali

2. Ya Latifu Ya Khobiru 16.641 kali

3. Wa sholatu wa salamu’alaika Ya Sayyidi Ya Rasulullah, hud biyadika ‘alaika Ya jin Arsan, ya jin Karsan, ya jin ababil, ya jin kholbi (dibaca 101 kali)

Ritual dimulai setelah sholat Isya sambil membakar salah satu buhur (menyan arab): buhur magrobi, sulaeman atau yamani. Lakukan puasa 3 hari dimulai hari selasa (boleh puasa mutih atau puasa normal seperti puasa ramadhan)

Peringatan keras: jangan sekali-sekali melanggar perintah agama. Bersihkan niat dan lakukan sholat 5 waktu secara istiqomah.

Wassalamualaikum Wr Wb,

ASMA WALISONGO

WASILAH/HADIAH FATEHA:
illa hadroti nabiyil musthofa muhamadin saw wa’ala alihi wa’ashobihi wajamiil ambiya’i walmursalin,wal’auliya solikhin wal malaikatil mukorrobin,wakhususon ila hadroti abina adam wa ummina hawa,wakhususon ila hadroti sayidina mauhab wakhususon ila hadroti sultonil auliyail arifina assayyidi syeh abdul qodir jaelani rodhiyallohu anhu,wa ahli baitihi wafuruihi wa syaikhihi wa masyayikhi wakhususon ila hadroti auliya illahil ghoibi,rukoba nukoba nujaba abdal autad ghoushu qutub,wakhususon ila hadroti auliya’i tis’i ulahum sunan rohmatillah ngampel,wakhususon ila hadroti sunan maulana ibrohim asmoro qondhi gresik,wakhususon ila hadroti sunan maulana maqdum ibrohim bonang,wakhususon ila hadroti sunan paku ainil yakin giri,wakhususon ila hadroti sunan drajat sedayu,wakhususon ila hadroti sunan ja’far sodiq kudus,wakhususon ila hadroti sunan sa’id muria,wakhususon ila hadroti sunan abdul qodir gunung jati cirebon,wakhususon ila hadroti sunan kalijogo raden sahid kadilangu demak,qoddasallahu sirrohum wanawwarro dhorihahum wakhususon ila hadroti man ajazani wasyaikhihi wamasyayikhihi wakhususon ila hadroti walidayya wajami’il muslimina wal muslimat wal mu’minina wal mu’minat al ahya iminhum wal amwat.AL FATEHA 1 KALI
BACAAN UTAMA:
@ bismilahirohmanirrohim.qulhu allohu ahad,allohus shomat,lam yalid walam yulad walam yakun lahu kufuwan. 3kali
@ bismilahirohmanirrohim laqodja akum rosulum ming angfusikum azizun alaihima anittum kharitsun alaikum bil mukminina roufurrohim faing tawallau faqul hasbiyallohu laila haila huwa alaihi tawakaltu wahuwa arsyil adhim. 7 kali
@ bismilahirohmanirrohim wa anzalnal hadida fihi ba’sun syadidun wamana fi’u linnasi wa liya lamallahu mayansuruhu warosulahu bil ghoib innallaha qowiyyun aziz. 3kali
@ bismilahirohmanirrohim walaqod ataina dawuda minna fadhla ya jibalu awwibi ma’ahu watthoiro wa allana lahul khadid. 3kali
@ bismilahirohmanirrohim bismillahilladi ya yadhurru ma asmihi syaiun fil ardhi walaa fissama’i wahuwas samiul alim. 3 kali
@ bismilahirohmanirohim bismilahil gholiqil akbari wa harriz minna akhofu wahdaru la kutrota lil mahluki ma’al kholiqi (kaaf haa yaa ain shoth) (khaa miim ain shiin qoof) wa’annatil wujuhu lilhayyil qoyyum wa adkhobaman khamala dhulman wa hasbiyallohu wanimal wakil laa haula wala quwwata illa bilahil alliyil adhim (robbi najjini minal qaumiddholimin 3kali) (wa alifun la yamitu syaiun illa bi’idnillah. 3kali
@ bismilahirohmanirrohim asyhadu anla ilaa hailallah wa asyhadu anna muhamadar rosulluloh SAW. 3kali
@ jobo allah jero allah wa khoiruk haqqi gedung allah tutup nabi kancing allah.allah wujud muhamad lagi wujud opo maneh liyo liyone hiyo durung wujud. 1 kali
@ bismilahirohmanirohim anekot ake urip mlebu allah metu allah,anekot ake urip utek dunungno kodrat,haq adam sumingkiro haq allah ono ing kene. 1kali
@ bismilahirohmanirohim ashadu anla illa hailallah wa asyhadu ora ono opo opo sak soro sumingkiro allah mareko SAW,sut gemolong kendang gemolong teguh kikat kikut kakang karut aku ngersoyo karo kowe.sekehe lancip sekehe landhep sekehe pamor kuwi kang darbeni inggih kulo rumeksani,mbok dewi perti ingkang manggen wonten puseri bumi kulo yen lepat sampeyan emotaken.sopo bopo semar togok arane,petheng dedhet tan katingal ya alloh ya rosulalloh kemul alloh
@ bismilahirohmanirohim latutrikuhul absor wahuwa yudrikul absor wahuwa latiful khobir,wa alallahi falyatawakalil mukminuna wafissamai rizqukum wamaa tuu’aduun. 7 kali
cara mengamalkan:
baca amalan di atas minimal sehari satu kali setelah sholat isya
KUNCI KEILMUAN:
“IBADALLAH AGHITSUNI TA’ALA WANGSURU LILLAH”
anda baca tanpa hitungan dalam satu kali penahanan nafas yg disertai niat hajat anda.

ILMU KARANG JATI

Salam Pamuji Rahayu dalem ingkang kangmas Ki wongalus dan sedulur semuanya saya Wong Djowo yang ndeso ini. Ijinkan saya pada kesempatan jum’at yang indah ini berbagi ilmu yang saya miliki. Sebagai sarana memperkaya khasanah keilmuan nusantara dan menjaga warisan leluhur kita agar tetap lestari sampai anak cucu nanti. sebelumnya mari kita bedah sedikit mengenai ilmu ini.

Ilmu Karang jati sejatinya adalah ilmu untuk pengaktifan empat unsur kekuatan yang ada di diri kita dan alam semesta. sebenarnya ilmu ini tidak ada namanya saat saya menerimanya dan diajarkan oleh leluhur saya di alam langgeng. Namun mengingat kekuatannya saya namakan ilmu karang jati. yang memiliki Makna Karang = Keteguhan. Dan Jati = Diri sejati / ingsun yang sejati. Maka bermakna keseluruhan ilmu keteguhan akan diri kita yang sejati. Apapun makna perhuruf adalah :

ALIF : disebut Ismu Zat tidak ada daya selain dia sang penguasa alam yang berdiri sendiri tanpa kekuatan apapun.
LAM : Yang bermakna Indera / ilmu yang pertama di diri manusia / Lisan dapat di artikan sebagai komunikasi kepada sang pencipta.
HA : Disebut juga dengan jantung Huwiya atau jantung pengetahuan atau Hidayah.

Ilmu ini memiliki empat unsur yang ada di alam semesta dan di diri kita, Orang jawa sering menyebutnya papat sedulur kalima pancer. dalam ilmu ini terkandung 4 huruf yang mewakili kekuatan semesta yakni ALIF, LAM, LAM, HA digabungkan akan bermakna ALLAH. Karena di dalam diri manusia terdapat zat Illahi yang senantiasa terhubung dengan sang pencipta. Didalam ruh ada sukma didalam sukma ada rahsa didalam rahsa ada nurrizzati atau cahaya illahi inilah konsep manunggaling kawulo gusti prinsip saya bahwa Allah dekat dengan kita apapaun tindakan kita semua akan bermuara dan dipertanggungjawabkan.

Adapun saya didatangi langsung oleh ruh leluhur yang menurunkan adalah Syekh Magrobi.. Ilmu karang jati lebih utamanya bukan sekedar sakti tapi juga menjadi manusia yang sempurna lahir batin. Inilah tata cara ngelmu karang jati mudah – mudahan bisa memperkaya pustaka ilmu leluhur.

IJazah :

Bissmillah Dengan atas ijin Allah dengan sempurna Ku ijazahkan Ilmu Karang jati dengan sempurna kepada KI Wongalus dan pembaca pada umumnya. (Terima ijazah kirim alfatihah ke Syeh Magrobi)

Amalan Karang jati :

Untuk Berbagai Hajat :

Ingsun amatek ajiku karang jati, aku sang satria pringgondani, pancer papat kiblat Jibril, israil, izrail, mikail kuasaning jagad sak buwono. Napasku Sulaiman, Bayuku Muhhammad rosoku magribi. Kaping papat kuasaning Alloh Aliiif, Laaam, Laaam, Haaa. Huu Allah 3X (tahan Napas) ……….(disebutkan hajatnya )…. Ajiku Karang Jati sejatine kuoso, Digjaya kepareng kuasaning Alloh . Ajiku Karang Jati Padang atiku lan kuasaning gusti Alloh. (tahan Napas keluar pelan 7X) Dalam hati zikir ya qohharr7x, Ya Bathin 7x, Ya Latif7x. Tutup Allahu Akbar buang napas pelan2. (Baca setiap selesai salat 5 waktu selama Puasa)

-Puasa ngeruh (tanpa makan asalnya bernyawa) 21 Hari Kamis Jatuh malam Jumuah Kliwon. Aji dirapal selesai salat 7x.

-Baca Tawasul Karang Jati sebelum memulai amalan Karang Jati:

A. ISTIGHFAR 3X
B. ILLA HADARATIN NABIYUNA MUHAMMADIN SAW ALFATIHAH (BACA 1X)
C. ILLA HADARATIN AL FATIHAH KHUSUSON FII ARWAHI KHALAFUR ARASYIDIN ABU BAKKAR ASSIDDIQ WA UMMARRUBNUL KHOTTOB WA USTMAN NUBNUL AFFWAN WA ALIYYUBNU ABI THALIB ALFATIHAH (BACA 1X)
D. ILLA HADARATIN AL FATIHAH KHUSUSON FII ARWAHI NABIYULLAH KHIDIR BALYA IBNU MALKHAN AS (BACA 1X)
E. ILLA HADARATIN AL FATIHAH KHUSUSON FII ARWAHI MUHYIDDIN SULTHONUL AWLIYAA SYEKH ABDUL QADIR JAYLANI AL BAGHDADI (BACA 1X)
F. TSUMMA ILAIHI KHUSUSON AL FATIHAH FII ARWAHI AULIYAA SYEKH MAGROBI (BACA 1X)
G. TSUMMA ILAIHI KHUSUSON AL FATIHAH FII ARWAHI : DALEM INGKANG SINUWUN KANJENG SUNAN KALIJOGO RADEN MAS SAID WALIYULLOH ING BUMI MATRAM AL FATIHAH (BACA 1X)
H. TSUMMA ILAIHI KHUSUSON AL FATIHAH FII RUUHI : (sebutkan nama sendiri)
I. TSUMMA ILAIHI KHUSUSON AL FATIHAH MINAL MUSLIMIN WAL MUSLIMAT AL AHYAAI MINHUM WAL AMWAAT MINAL QAADIHAL HAAJAAT (BACA 1X)

Benteng Ghoib:

INGSUN AMATEK AJIKU KARANG JATI, AKU SANG SATRIA PRINGGONDANI, PANCER PAPAT KIBLAT JIBRIL, ISRAIL, IZRAIL, MIKAIL KUASANING JAGAD SAK BUWONO. NAPASKU SULAIMAN, BAYUKU MUHHAMMAD ROSOKU MAGRIBI. KAPING PAPAT KUASANING ALLOH ALIIIF, LAAAM, LAAAM, HAAA. HUU ALLAH 3X (TAHAN NAPAS) MUNGSUH NING NGIDUL ABYAR KABEH, MUNGSUH NING WETAN KEKES KABEH, MUNGSUH NING KULON WUTO KABEH, MUNGSUH NING NGALOR BUBAR KABEH. AJIKU KARANG JATI SEJATINE KUOSO, DIGJAYA KEPARENG KUASANING ALLOH . AJIKU KARANG JATI PADANG ATIKU LAN KUASANING GUSTI ALLOH. (TAHAN NAPAS KELUAR PELAN 7X) DALAM HATI ZIKIR YA QOHHARR7X, YA BATHIN 7X, YA LATIF7X. TUTUP ALLAHU AKBAR BUANG NAPAS PELAN2.

- Puasa ngeruh (tanpa makan asalnya bernyawa) 21 Hari Kamis Jatuh malam Jumuah Kliwon. Aji dirapal selesai salat 7x.

- Malam Hari tepat jam 0.00 keluar rumah baca amalan dengan menghadap arah mata angin yang berbeda ngidul, ngalor, wetan, gulon masing2 satu kali searah jarum jam sehingga kembali ke posisi semula dan setiap rapal (diharuskan menahan napas karena dengan menahan napas semua kekuatan ghaib akan terhimpun dengan sempurna)

Hirup Hawa Ghaib atau Himpun kekuatan leluhur

INGSUN AMATEK AJIKU KARANG JATI, AKU SATRIA PRINGGONDANI, PANCER PAPAT KIBLAT JIBRIL, ISRAIL, IZRAIL, MIKAIL KUASANING JAGAD SAK BUWONO. NAPASKU SULAIMAN, BAYUKU MUHHAMMAD ROSOKU MAGRIBI. KAPING PAPAT KUASANING ALLOH ALIIIF, LAAAM, LAAAM, HAAA. HUU ALLAH 3X (TAHAN NAPAS) “INGSUN NGIRUP KEKUATANNE LELUHURIPUN ….. (SEBUTKAN LELUHURNYA )“ TES NRETES ING AWAKKU WIJIL ING SUKMAKU NJALMO ING BADANKU. TEGUH BATIN INGSUN LAN KUAT DIGJAYA ING KEPARENG KEKUATANE GUSTI ALLOH. LAHAULAWALA QUWWATA ILLABILLAHIL ALIYIL ADZIIM.

- Salat Taubat 2 rakaat lanjut salat hajat 4 rakaat

- Posisi Meditasi Lotus (Pusatkan konsentrasi baca amalan lakukan di pernapasan dada visualisasi energy semesta dan leluhur terserap dan kunci di dada ) lakukan minimal 7 hari berturut2.

PERPUSTAKAAN ILMU-ILMU GAIB ABAH RAFFI

KUNCI DO’A NURBUWAT BUAT MENGHILANGKAN HAL NEGATIF

BACA DO’A NURBUWAT 100X SETIAP 1X BACA TAHAN NAFAS TIUPKAN KESENTER LAMPU YANG MENGGUNAKAN BATRE.KERJAKAN SELAMA 41 MALAM.CARA MENGGUNAKAN BILAMANA ADA ORANG KESURUPAN.ORANG SAKIT.ATAU UNTUK MENGUSIR JIN DARI TEMPATNYA.TINGGAL MENYOROTKAN SAJA SINAR SENTER TERSEBUT KEORANG ATAU KE TEMPAT YANG ADA PENUNGGU JIN NYA.INSYA ALLOH ORANG YANG KESURUPAN AKAN SADAR.ORANG SAKIT AKAN SEMBUH DAN TEMPAT YANG ADA JIN PENUNGGU NYA AKAN LARI DARI TEMPAT ITU.

KUNCI DO’A NURBUWAT UNTUK PELARIS DAGANG/USAHA

BACA DO’A NURBUWAT 100X SETIAP SELESAI SHOLAT SUBUH SELAMA 41 HARI.TANPA RITUAL PUASA.

KUNCI MEMANGGIL KHODAM DO’A NURBUWAT

BACA DO’A NURBUWAT 100X SETIAP 1X BACA DITAMBAH AYAT: LATUD RIKUHUL ABSHOR WAHUWA YUDRIKUL ABSHOR WAHUWAL LATHIFUL KHOBIR 7X TAHAN NAFAS.

KERJAKAN SETIAP TENGAH MALAM SETELAH SHOLAT HAJAT.SELAMA 41 MALAM BERTURUT-TURUT TANPA RITUAL PUASA.MEMBACANYA DIDEPAN PINTU RUMAH.

SYAHADAT SUNAN GUNUNG JATI
ABAH RAFFI
abah.raffi@yahoo.com
64.255.180.173

SYAHADAT 3X TAHAN NAFAS
LAA MAUJUDA ILLA ALLAH
LAA MA’BUDA ILLA ALLAH
ANAPAS ANUPUS ANAPSIYA
7X TAHAN NAFAS

AMALKAN TANPA RITUAL PUASA.KASIYATNYA DIBACA UNTUK KESELAMATAN DARI KEJAHATAN JIN DAN MANUSIA.UNTUK MERENDAM AMARAH ORANG MARAH.UNTUK AGAR ORANG TIDAK BISA MENGUCAPKAN KATA2 YANG TIDAK BAIK DIDENGAR (SIREP UCAP)PENGASIHAN SEMUA MAKHLUK.

AMALAN UANG BALIK

KITAB AL-QUR’AN SURAT AL-BAQOROH AYAT 260.AMALKAN SAMPAI 100 RIBU KALI.TANPA PUASA.SILAHKAN HUBUNGI SAYA LANGSUNG KE 081220711822 / 0818234817 UNTUK KONSULTASI SEPUTAR ILMU UANG BALIK TERSEBUT.TATA CARA LENGKAPNYA.KIRIMKAN DULU DATA ANDA.NAMA LENGKAP.NAMA IBU DAN ALAMAT LENGKAPNYA.INSYA ALLOH.SAYA AKAN BIMBING ANDA MENGENAI ILMU UANG BALIK TERSEBUT.

AMALAN SIREP

A’UDZU BILLAAHI MINASY-SYAITHONIRROJIIM 7X TAHAN NAFAS
BISMILLAHIRROHMAANIRROHIIM.SIR SIREP RASA SUKMA NYAWA URIP IRUP.( LA ILAHA ILLALLOH 3X)MUHAMMADUROSULLULOH
BACA 3X TAHAN NAFAS
HENTAKAN KAKI KETANAH 3X TAHAN NAFAS.

ILMU INI TANPA PUASA.INSYA ALLOH LANGSUNG BISA DIGUNAKAN.BUAT MENGHADAPI ORANG YANG SEDANG MARAH AGAR TIDAK MARAH.MENYIREP ORANG YANG MAU BERBUAT JAHAT SAMA KITA.AGAR TIDAK JADI BERBUAT JAHAT SAMA KITA.INGAT ILMU INI JANGAN DISALAH GUNAKAN DENGAN NIAT JAHAT PADA ORANG LAIN.

amalan sirep diatas yang pertama kurang lengkap karena salah tulis.silahkan amalkan yang nomer duanya.yang ada kalimat A’UDZU BILAHI MINASY-SYAITHONIRROJIIM 7X TAHAN NAFAS.

AMALAN SIREP

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIIM
SIR SIREP RASA SUKMA NYAWA URIP IRUP
( LA ILAHA ILLALLOH 3X)
MUHAMMADUROSULLULOH
BACA 3X TAHAN NAFAS

HENTAKAN KAKI KETANAH 3X TAHAN NAFAS.

ILMU INI TANPA PUASA.INSYA ALLOH LANGSUNG BISA DIGUNAKAN.BUAT MENGHADAPI ORANG YANG SEDANG MARAH AGAR TIDAK MARAH.MENYIREP ORANG YANG MAU BERBUAT JAHAT SAMA KITA.AGAR TIDAK JADI/BATAL BERBUAT JAHAT SAMA KITA.INGAT ILMU INI JANGAN DISALAH GUNAKAN DENGAN HAL YANG BERTENTANGAN DENGAN NORMA SUSILA DAN SYARI’AT ISLAM.

ALTERNATIF KUNCI MEMANGGIL KHODAM AL-IKHLASH

BACA: YA ALLAH YA ABDUL WAHID

BACA TIAP MALAM SAMPAI DATANG.SEDIAKAN MINYAK ZA’FARON 5 GRAM DIBUKA SAAT MAU MENGAMALKAN.TANPA PUASA.SILAHKAN HUBUNGI SAYA UNTUK LEBIH JELASNYA.

KUNCI PINDAH PENYAKIT.HUJAN.RASA

BACA DENGAN TAHAN NAFAS

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM
DZATULLOH SIRULLOH SIFATULLOH WUJUDULLOH NUR HAJAT COKRO ATMOJO YABU ALLOHU YA SAYYIDIS SYEKH ABDUL QODIR JAILANI MINTAKAN KEPADA ALLOH.AGAR SAYA DIBERI KAROMAH DAN KEKUATAN ILMU PINDAH RASA.PINDAH PENYAKIT.PINDAH HUJAN.ATAS IZIN ALLOH.LA ILAHA ILLALLOH MUHAMMADUROSULULOH.LA HAWLA WALA QUWWATA ILLA BILAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHIIM.KUN FAYAKUN (ALLOHU AKBAR 3X). 3X ULANGAN

ILMU INI TANPA PUASA.INSYA ALLOH LANGSUNG BISA DICOBA

BERKAWAN DENGAN 7 JIN MUSLIM

BACA: ANUKHIN ANUKHIN YAA ILAAHI BISIRRIHI ‘ADHIIMUN LAHUL AMLAKU HAQQON TASAARO’AT

BACA SETIAP TENGAH MALAM SELAMA 41 MALAM SEBANYAK 1020X.INSYA ALLAH AKAN DATANG 7 JIN MUSLIM YANG BERJANJI MAU MEMBANTU SEMUA KEPENTINGANNYA DALAM SEGALA BIDANG.TETAPI MEREKE MINTA AGAR ANDA TIDAK BERBOHONG,TIDAK BERBUAT JAHAT,DAN SELALU MENJALANKAN SHOLAT 5 WAKTU.SERTA MENJALANKAN SEMUA SYARI’AT ISLAM.

AMALAN KEKASIH YANG PUTUS AGAR HUBUNGAN MENYAMBUNG KEMBALI

BISMILLAAHIRROHMANIRROHIM
KUSUSON ILA RUHI WA JASADI…..BIN/BINTI…..AL-FATIHAH 11X

1.BISMILLAHIRROHMAANIRROHIIM 786X
2.YA JAMII’U 114X
3.YA ROHIIM 100X
4.ALHAMDULLILAAHI ROBBIL ‘ALAMIN 7X TAHAN NAFAS
5.INNAMA AMRUHU IDZA AROODA SYAI-AN AYYAQULA LAHU KUN FAYAKUN 7X
6.BERDO’A APA YANG DIMAKSUD

KERJAKAN 41 ULANGAN.DARI BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM SAMPAI DENGAN DO’A YANG DIMAKSUD.BOLEH DICICIL WAKTUNYA MAU SOLAT FARDU.SHOLAT HAJAT.SHOLAT TAHAJUD.

BERKAWAN DENGAN BANYAK JIN MUSLIM

BACA: KARIRIN (SATU JUTA KALI)

BACA SAMBIL DISERTAI PUASA BILA RUHIN SAMPAI SELESAI BACAAN 1 JUTA TERSEBUT.INSYA ALLOH BELUM GENAP 1 JUTA.AKAN DIDATANGI JIN MUSLIM DAN BISA MENJALIN PERSAHABATAN DENGAN DIA.PEMBACAAN DIHITUNG DARI WAKTU ISYA SAMPAI WAKTU IMSAK/SEBELUM SUBUH.KERJAKAN BERAPA HARI SAJA ASALKAN SELESAI HITUNGAN TERSEBUT.SEHABIS MELAKUKAN AMALAN TERSEBUT TETAP DIBACA 100X SEHARI SEMALAM DENGAN ISTIQOMAH.

DO’A JALJALUT

KASIYATNYA UNTUK PENOLAK KEJAHATAN JIN.SETAN DAN MANUSIA.INSYA ALLOH UNTUK MELIHAT JELAS SEGALA YANG TERSEMBUNYI/GHOIB.WAJAH BERSINAR DAN BICARA MANTAP.

BISIRRI HURUUFIN AWDA’AT FII ‘AZIIMATI.’ALAWTU BINUURIL ISMI WARRUUHI QOD’ALAT.

puasa 3 hari.bila ruhin.hari terakhir tidak makan.minum dan tidak tidur sehari semalam.habis solat fardu dibaca 313x tengah malam setelah solat hajat dibaca 1000x setelah puasa tetap dibaca secara istiqomah setiap hari 3x.

ILMU REJEKI DATANG TAK TERDUGA DAN MELIMPAH

SHOLAT HAJAT TENGAH MALAM.SETELAH SALAM BACA:

ROBBANA INNAKA JAMI’UN NAASI LIYAWMIL LAROIBA FIHI,INNALLOOHA LAYUKHLIFUL MII’AD. 15.000X

SETIAP BACA 100X MEMBACA:
ALLOOHUMMAJMA’ BAINA WABAINAL MAALIL KATSIRI 7X TAHAN NAFAS.

KERJAKAN SETIAP MALAM SELAMA 10 MALAM.LEBIH UTAMA SAMBIL PUASA HAJAT TIDAK MAKAN BARANG YANG BERNYAWA DAN KELUAR DARI BARANG YANG BERNYAWA.BOLEH DIKERJAKAN SECARA BERJAMA’AH DAN SENDIRIAN.UNTUK TAWASUL SEPERTI BIASA.

AMALAN-AMALAN BEKAL PERANG GHOIB II

Setiap manusia sesungguhnya memiliki kekuatan batin yang ada sejak lahir (telepati, tenaga dalam dll) hanya saja tidak semua kekuatan batin tersebut otomatis bangkit jadi mesti dilatih dan diaktifkan dengan melalui tata cara khusus yang bisa jadi satu dengan yang lain bisa berbeda metodenya tapi intinya tetap sama.
Berikut langkah-langkah pembangkitan baju besi gaib:

1.Sholat Hajat 2 raka’at (sebaiknya lakukan diatas jam 12:00 malam). Selesai sholat lalu berdzikir dibawah ini:

2.Baca Istighfar sebanyak-banyaknya paling tidak 100x

3.Baca sholawat sebanyak-banyaknya paling tidak 100x

4.Baca Hauqallah sebanyak-banyaknya paling tidak 100x

5.Baca LAILAHAILLALLAH sebanyak-banyaknya

6.Pada saat membaca dzikir tersebut diatas pikiran konsentrasikan pada titik ditengah dada, tarik nafas secara teratur seperti biasa. Untuk membantu tingkat konsentrasi yang tinggi oleskan minyak cendana pada nadi tangan kiri dan kanan kemudian pada titik ditengah kening.

7.Setelah melakukan dzikir beberapa lama kemudian baca doa kuncinya dengan menahan nafas disimpan diperut 7 kali ulangan. Kalau masih kuat bisa ditambah semampunya. Ini doa kuncinya “AJA’ALALAKUM SARANILA TAQIIKUMMULHARRA WASARABILA TAQIIKUMBAKSAKUM. Saat menarik nafas niatkan menarik energy dan membuka kunci yang ada pada titik tersebut. Pada saat menghembuskan nafas niatkan pada titik tadi keluar cahaya berwarna putih terang (seperti warna kilatan petir) menyebar keseluruh tubuh.
Setelah membaca doa kunci kemudian berdoa sebagai berikut: “Yaa Allah Yaa Rahman Yaa Rahiim Yaa Hayyu Yaa Qoyyum bangkitkan dan berikanlah hamba karomah dengan baju besi gaib berkat Lailahaillallah”. Lakukan amalan diatas selama 7 malam berturut-turut. Dawamkan doa kunci tersebut paling tidak sehabis sholat subuh dan maghrib sebanyak 7 kali (tahan nafas). Untuk penggunaan cukup dibaca tiga kali tahan nafas jika akan digunakan (misal: buat persiapan perang gaib atau masuk ke daerah yg dianggap berbahaya). Sebenarnya tanpa dibaca pun sudah otomatis terlindungi. Cara mengetahui bahwa baju besi gaib itu sudah bangkit coba rasakan dengan telapak tangan anda pada bagian tubuh kira2 10 cm dari permukaan tubuh yang ditest akan terasa ada medan/energy yg melindungi. Amalan ini juga bisa dipakai buat melindungi rumah caranya tahan nafas baca 7x doa kuncinya kemudian saat menghembuskan nafas hentakan kaki dan tembakan melalui tangan niatkan membuat pagar disekeliling rumah kemudian pagarnya dikunci dengan hauqallah 3x (tanpa nafas) Wassalamualaikum Wr Wb @@@

AMALAN MENYERANG KEDZOLIMAN

Ki nur jati

Jaelanifernando@yahoo.co.id

Diriwayatkan oleh syekh al imam al allamah al hammam sayyid muhamad bin khotiruddin bin bayazid bin khowajah didalam kitabnya al jawahirul khomsi”kasia qosam izroiliyyah ini adalah untuk membunuh musuh yang dzolim dengan tatacara sebagai berikut.1.mengamalkan pada hari sabtu atau selasa pada saat zuhal dan marikh( jam 6-8 paginya hari sabtu/selasa).2.sholat 2rokaat dengan nia”usholli sunnatan rok’ataini liqotlil mustaqbilal qiblati lillahi ta’ala.roka’at1 baca surat al fil 2x,rokaat 2 baca surat tabbat 3x..3.setelah salam langsung sujud didalam sujud membaca “Yaa Hayyu ya Qoyyumu birohmatika astagisu 100x..4.setelah selesai langsung bangun baca qosam izroilliyah 444x..5.mengamalkannya istiqomah selama 3,4,7hari(7 hari sempurna)..ini doanya’”AQSAMTU ALAIKUM YA IZROILU SOHIBAN NAARI WAL MAUTI WAL QOHRIWA YA QOLmamimu wa ya sarokitayil bil haqpi ‘ahatofahasya wa bi haqqi ahtoqosanadi iqbid ruuha…..(sebutkan nama dan ibu yang dimaksud) FALA YABQO FILKAUNI DZU RUHIN ILLA WA narul qohri akhmadat dzuhurohu ya syadidal qowiyyu ya syadidal batsis syadid ya qohiru ya qohharu as aluka bima awda’tahu izroila min quwa asmaikal qohiriyati fan fa’alat lahum nufusu bil qohri albisni dzalikas sirro fi hadzihis sa’ati hatta ulina bihi kulla so’bin wa udzallila bihi kulla mani’in bi quwwatika ya dzal quwwatil matin wa kadzalika akhdu robbika idza akhodal quro ila syadidin falamma ja a amru ila bi ba’idin robbi as aluka madadan fi inayatika ruhaniyyan tuqowwi isarotin aqli wa nafsi kullu nafsin manfusatin qohirotin fa taqbido roqoiquha inqibadon fala tabqo summa amanahu fa aqbaro allohu akbar ya sayfalloh qotaltu bi sayfillahi..gunakan qosam ini pada tempatnya yaitu pada orang yang benar2 zolim kepada kita

JAMPI TUNGGUAN BADAN

Syahrir Putra

bg.nico@yahoo.co.id

Assallam mualaikum wr wb..

Sebagaimana serangan gahib yg pertama, saai ini pun sya siap untuk Penyerangan Ghaib yang ke-2..Dan untuk dulur2 semua,,sya akan berbagi “Jampi Tungguan Badan” dari Pagar Alam (Sumsel) yg sekiranya bisa digunakan untuk melindungi diri disaat melakukan penyerangan..

Bismillahhirrohmannirrohim
Malaikat tuhu diam dikiri, Malaikat tihi diam dikanan, Malaikat putih dihadapan, Malaikat mangkurubin sakti. Kamu semue duduk berpangku peliare_ peliarelah badanku dan nyaweku. Hak katanye Allah (baca 1x tahan napas)

MENYERANG DENGAN SURAH YASIN

KI DWI SARYANTO

dwi_saryanto36@yahoo.com

Ilmu menyerang gaib dengan surat yasin. Sholat hajad khusus 4 rekaat
siapkan:paku,pisou, jarum ato juga benda lain yg bisa membayakan
habis sholat baca surat yasin 7 kali. Tiap 1 kali tiupkan kebenda tadi
setelah selesai bakar kemenyan 7 buah usahakan menyan madu dan menyan arab. Terus baca mantra dibawah ini sampe asab kemenyan habis
kaki danyang nyai danyang lan kabeh sedulur gaibku kang ngrekso ing kene gede cilik tua anom. Wetan kidul kulon lor duwur ngisor siro kabeh podo tak kongkong paraknobarang iki marang jabang bayine.( ).ojo pati bali yen durung karo oncate nyawane musuhku. Ilmu ini saya ijasahkan untuk penyerangan ke zionis. Dan apabila digunakan sembarangan untuk menacelakai orang yg tidak bersalah maka hukum dari alam gaib akan mengenai sodara sendiri. Wsslm.

ILMU PAGER GAIB

KI DWI SARYANTO

dwi_saryanto36@yahoo.com

saya ijasahkan ilmu pager gaib sekaligus membalikan serangan gaib. Karena akan diadakan serangan gaib susulan maka para sedulur kalo mau ngamalkan bagi yg mau ngamalkan silahkan amalkan ilmu dibawah ini,
Allahuma baka baliya tur awali awaliya iyakanakbudu waiyakanas ta’in bihaqqi salamun qaulam mirrabbir rohim .birohmatika ya arhamar rohimin.
Cara pengamalannya dibaca 129x setiap baca satu kali tahan nafas tekan 3 jari dibawah pusar. Apabila anda merasakan energi suatu getaran agak panas merambat dan menyebar keseluruh tubuh. Itulah energi pager gaibnya. Klo bisa dibaca habis sholat 5 waktu secara rutin agar pagar gaib kita tambah kuat.

ILMU PEMUSNAH MUSUH

Raden Arya Kelana

Altoneo@rocketmail.com

Salam sejahtera kepada semua saudara

di blog kampus wongalus, untuk ini saya akan berbagi sedikit ilmu kepada semua saudara yang ada d d blog wong alus untuk ini saya mengijazahkan sebuah ilmu yaitu untuk memusnahkan musuh yang zholim berikut caranya :

sholat hajat 2 roka’at dilakukan pada jam 12 malam ke atas setelah sholat, bacalah surat al-ikhlas 1000 kali dan setiap permulaan dari seratus bacalah doa dibawah ini :
INNII SALLATHTU RUUHAANIYATA HAADZIHIS SUURATI HAARRIHAA WAYAABISIHAA ALAA RUUHI… (sebut namanya) ADH DHOOLIMI.
Artinya :Sesungguhnya aku menguasakan ruhnya ini surat, panas dan dinginya kepada ruhnya si… yang zholim.

Insya Allah dengan cara ini orang yang dimaksud pasti akan binasa.
Tetapi ingat ! Cara ini jangan digunakan secara serampangan.

Harus digunakan kepada orang-orang zholim yang sangat berbahaya terhadap dirinya atau yang sangat berbahaya kepada agama. Takutlah kepada Allah,
karena Allah Maha Tahu dan Maha Adil. Dia Maha Tahu mana orang yang benar dan orang yang salah. Silahkan diamalkan,untuk memusnahkan musuh yang zholim terutama zionis.

HIZBUL BAHR: HIZIB GAIB PENYERANG MUSUH

Ini hizib (ajian) yang dikarang oleh Syekh Abul Hasan Asy Syadzili pendiri Tarekat Syadziliyah. Kegunaannya sangat banyak, di antaranya adalah disegani kawan maupun lawan, kebal senjata dan serangan gaib, menundukkan musuh bahkan mampu menewaskan musuh.

Hizib ini cocok diamalkan saat keadaan genting dan kekuatan musuh tidak sebanding dengan kekuatan kita. Misalnya saat perjuangan melawan penjajah dan kita harus menghadapi lawan yang jumlahnya berlipat ganda dan persenjataannya lebih hebat.

Dalam riwayatnya, hizib ini banyak dimiliki oleh para kyai dan pejuang kemerdekaan kita dulu. Mereka kebal senjata tajam dan peluru tidak mampu menebus tubuhnya. Karena sangat mematikan, hizib ini dilarang keras diamalkan oleh mereka yang belum cukup dewasa, sebab kalau salah niat bisa berakibat fatal dan tidak mendatangkan manfaat bagi kedamaian hidup di dunia dan akhirat.

CARA MENGAMALKANNYA SEBAGAI BERIKUT: Puasa sunah biasa 7 hari dimulai pada hari Jumat. Saat puasa malam hari tidak tidur, tidak boleh bicara dan kumpul orang lain. Selama puasa setiap selesai sholat lima waktu membaca hizib tiga kali. Setelah selesai puasa, hizib hanya dibaca setiap usai sholat Ashar satu kali dan setelah sholat subuh satu kali. Sebelum membaca hizib, baca surat Al Fatihah untuk: Nabi Muhammad, Syekh Abul Hasan Asy Syadzili, dan Syekh Mahfuzh Sya’Rani (orang yang memberi ijazah hizib ini.

Bila punya musuh tertentu dengan hizib ini dia dapat tunduk, minta maaf bahkan hingga bisa membunuhnya. Cara mengetrapkannya adalah membaca hizib ini 3 kali pada hari Senin atau malam Senin menghadap ke arah musuh berada dalam keadaan duduk meluruskan kaki (selonjor) dan tanpa penutup kepala. Saat akan maju perang, amalan hijib ini bekerja secara otomatis melindungi pengamalnya dari bahaya.

Hizib Bahr ini sebagai berikut:
BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM. ALLAHUMMA YAA ALIYYU YAA AZHIIMY YAA HALIIMU YAA ALIIMU ANTA RABBI WA ILMUKA HASBII FANI MARRABBU RABBI WANI’MAL HASBU HASBII TANSHURU MAN TASYAA U WA ANTAL AZIIZURRAHIIM. NAS ALUKAL ISMATA FIL HARAKAATI WAS SAKANAATI WAL KALIMAATI WAL IRADAATI WAL KHAIRAATI MINASY SYUKUUKI WAZH ZHUNUUNI WAL AWHAMIS SAATIRATI LILQULUUBI AN MUTHAALA’ATIL GHUYUUBI FAQADIBTULIYAL MU’MINUUNA WAZULZILUU ZILZAALAN SYADIIDA. WA IDZ YAQUULUL MUNAAFIQUUNA WALLADZIINA FII QULUUBIHIM MARADZ. MAA WA’ADANALLAAHU WARASUULUHUU ILLA GHURUURAA, FATSABBITNAA WANSHURNAA WASAKHKHIR LANAA HAADZAL BAHRA KAMAA SAKHKHARTAL BAHRA LIMUUSAA WASAKHKARTAN NAARA LIL IBRAAHIIMA WASAKHKHARTAL JIBAALA WALHADIIDA LIDAAWUUDA WASAKHKHARTAR RIIHA WASYSYAYATHIINA WALJINNA LISULAYMAANA WASAKHKHIR LANAA KULLA BAHRIN HUWA LAKA FIL ARDHI WASSAMA’I WALMULKI WAL MALAKUUTI WABAHRAD DUNYAA WABAHRAL AKHIRAATI WASAKHKHIR LANAA KULLA SYAY’IN YAA MAN BIYADIHII MALAKUUTU KULLI SYAY’IN KAAF HAA YAA AIN SHAD (3x).

UNSHURNAA FA INNAKA KHAYRUN NAASHIRIINA WAFTAH LANAA FA INNAKA KHAYRUL FAATIHIIN WAGHFIR LANAA FA INNAKA KHAYRUL GHAAFIRIIN WARHAMNAA FA INNAKA KHAYRUR RAAHIMIIN WARZUQNAA FA INNAKA KHAYRUR RAAZIQIIN WAHDINA WANAHHINAA MINALQAWMIZH ZHAALIMIIN WAHAB LANAA RIIHAN THAYYIBATAN KAMAA HIYA FII ILMIKA WANSYURHAA ALAYNAA MIN KHAZAA INI RAHMATIKA WA AHMILNAA BIHAA HAMLALKARAAMAATI MA’AS SALAAMATI WAL AAFIYATI DID DIINI WADDUNYAA WAL AAKHIRATI, INNAKA ALAA KULLI SYAYIN QADIIR. ALLAHUMMA YASSIR LANAA UMUURANA MA’AR RAAHATI LIQULUUBINAA WA ABDAANINAA WASSALAAMATI MAL AAFIYATI FIDIININA WA DUNYAANA WAKUN LANAA SHAAHIBAN FII SAFARINAA WA KHALIIFATAN FII AHLINAA WATHMIS ALAA WUJUUHI A’DAA INAA WAMSAKH HUM ALAA MAKANAATIHIM FALAA YASTATHII UUNAL MUDHIYYA WAL MAJIIA ILAYNAA WALAWNASYAA’U LATHAMASNAA ALAA AYUNIHIM FASTABAQUSHIRAATA FA ANNA YUBSHIRUUNA WALAW NASYAA U LAMASAKHNAAHUM ALA MAKAANATIHIM FAMASTHATHAA’UU MUDHIYYAN WALAA YARJI’UN, YAA SIIN (7 x)

WAL QURAANIL HAKIIM INNAKA LAMINALMURSALIIN ALAA SHIRAATTHIM MUSTAQIIM TANDZIILAL AZIIZIRRAHIM LITUNDDZIRA QAWMAM MAA UNDZIRA ABAAUHUM FAHUM GHAAFILUUN LAQAD HAQQAL QAWLU ALAA AKTSARIHIM FAHUM LAA YU’MINUN, INAA JA’ALNAA FII A’NAAQIHIM AGHLAALAN FAHIYA ILAL ADZQAANI FAHUM MUQMAHUUN WAJA’ALNA MIM BAYNI AYDIIHIM SADDAN FA AGHSYAYNAAHUM FAHUM LAA YUBSHIRUUN, SYAAHATIL WUJUUHU (3 x)

WA’ANATIL WUJUUUHU LILHAYYILQAYYUMI WAQAD KHAABA MAN HAMALA ZHULMAN THAA SIIN, HAA MIIM, HAA MIIM, AIN SIIN QAF, MARAJAL BAHRAYNI YALTAQIYAANI BAYNAHUMAA BARZAKHUN LAA YABGHIYAANI, HAA MIIM (7 x)

HUMMAL AMRU WAJAA AN NASHRU FA’ALAYNAA LA YUNSHARUUN, HAA MIIM TANDZIILUL KITAABI MINALLAAHIL AZIIZIL ALIIM GHAARIRINDZANBI WAQAABILITTAWBI SYADIIDIL IQAABI DZITH THAWLI LAA ILAAHA ILLA HUWA ILAYHIL MASHIIR. BISMILLAAHI BAABUNAA TABAARAKA HIITHAANUNAA, YAA SIIN SAQFUNAA, KAAF HAA YAA AIN SHAAD KIFAYATUNAA, HAA MIIM. AIN SIIN QAAF HIMAYAATUNAA FASYAKFIIKAHUMULLAAHU WAHUWAS SAMIIUL ALIIM (3 x).

SITRUL ARSYI MASBULUN ALAYNAA WA’AYNULLAAHI NAAZHIRATUN ILAYNAA BIHHAWLILLAAHI LAA YUQDARU ALAYNAA WALLAAHU MIN WARAA IHIM MUHIITH BAL HUWA QUR’AANUM MAJIID, FII LAWHIM MAHFUZH FALLAAHU KHAYRUN HAAFIZHAA, WAHUWA ARHAMURRAAHIMIN, INNA WALIYYILYALLAHULLADZII NAZZALAL KITAABA WAHUWA YATAWALLASH SHAALIHIN FAIN TAWALLAW FAQUL HASHBIYALLAAHU LAA ILAAHA ILAA HUWA ALAYHI TAWAKALTU WAHUWA RABBUL ARSYIL AZHIIM (3 x)

BISMILLAAHILLADZII LA YADHURRU MA’ASMIHII SYAY’UN FIL ARDHI WALAA FI SAMAA’I WAHUSSAMII’UL ALIIM (3 x) WALAA HAWLA WALAA QUWWATA ILAA BILLAAHIL ALIYYIL AZHIIM.

ILMI INTI BESI KURSANI

Hamba yang bodoh dan fakir sedikit memberikan pengetahuan hamba. yang hamba dapat dari ALM. Kyai Djafar Wijaya Albanteni .ilmi inti Besi kursani.

BISMILLAHIROHMANIROHIM
SYAHADAT 1X (TAHANNAFAS)
YA NUR ALLAH NUR MUHAMMAD
SIFAT ALLAH SIFAT MUHAMMAD
LIDZADULLAH BESI KURSANI
MATA BOSI KURSANI
TUNGGUL BOSI KURSANI TELAGA BOSI KURSANI
BERBANGKIT ,BERBANGUNLAH ENGKAU DALAM BATANG TUBUHKU
BOSI LOGAM TEMBAGA EMAS PERAK LUNAK PADAKU
LAILAHAILOLLOH MUHAMMADARASULULLAH
HU ALLAH (ALLAH 100 X)

doa ini dipuasakan selama 7 hari.

ILMU KEBAL NAMA BESI
Sesungguhnya selain besi KURSANI yang merupakan saripati asal usul besi yang ada dalam tubuh manusia maka besi di dunia ini selain di dalam tubuh mempunyai nama asal, yang menurut penuturan dari pendekar dari tanah melayu ada beberapa nama yang bila kita mengetahuinya maka segala besi akan tunduk pada kita ( KEBAL ) karena kita mengetahui nama dan asal usulnya. Berikut saya mempunyai sedikit koleksi dari salah seorang Guru saya Pak Kaman / kamaruzzaman, yang Ayahnya terkenal kebal di daerahnya ( suku Gayo / Aceh Tengah ), silahkan pembaca Blog wong alus mengamalkannya, ilmu ini hanay kebal senjata tajam sejenis parang / golok karena ilmu dasar kekebalan, tidak memakai tawassulan karena saya diturunkan langsung dari sang Guru. bismillahirrahmanirrahiim.

ILMU KEBAL NAMA BESI

Bismillaahirrahmaanirrahiim….
Asyhadu alla ilaahailallah, Muhammadarrasuulullah,
Sap sin nima sikei,
Insen Muhammad,
Amren namamu Timah,
Billah namamu Besi,
Aku di dalam nyawamu besi.

cara mengamalkan :
- Di baca sesudah shalat fardhu 21 x atau 50 x selama 7 hari

ATAU

Bismillaahirrahmaanirrahiim…
Percanya timah Amren namanya,
Tembaga Amrullah namanya,
Besi Engkau titikkan di kepalaku,
Haramlah dimakan Besi

Sumber;
http://wongalus.wordpress.com/2010/07/23/ilmu-kebal-nama-besi/